明末清初五大思想家

黄宗羲，顾炎武，王夫之，徐光启，方以智

明末清初五大思想家，他们在明末清初社会激烈变革之际，开创了新思潮、新学风。反对宋明理学，提倡唯物主义思想，反对封建专制主义，反对明末浮夸空谈的风气，讲求经世致用的功利主义，倡导均田说与“工商皆本”说。

明末清初五大师也称清初五大师，是指明末清初的五大学者，他们分别是：黄宗羲、顾炎武、方以智、王夫之、朱舜水。

五位学者均参加过明朝末年的抗清战争，失败后均致力于学术。其中黄宗羲、顾炎武和王夫之并称“明末清初三大思想家”，隐居不仕，得以终老。

方以智由于秘密策划反清活动，而卷入粤案中，被清政府抓获后不屈投水自尽。朱舜水抗清失败后，东渡日本，其学远播东瀛，终客死他乡。

，是明末清初五大思想家：黄宗羲、顾炎武、王夫之、方以智、朱舜水。

黄宗羲，明清之际他曾起兵抗清，甚至还曾东渡日本，关于他去日本的真实目的，有人说是为了抗清，有的人说是为了避祸。

顾炎武最著名的思想就是“亡国”与“亡天下”之辨：有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨，曰：易姓改号谓之亡国，仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。······是故知保天下, 然后知保其国。保国者, 其君其臣，肉食者谋之; 保天下者, 匹夫之贱, 与有责焉耳矣。

梁启超的“天下兴亡，匹夫有责”，就脱胎于顾炎武的这段话。明亡后，顾炎武沉溺于学术，一边游历，一边读书。他的足迹遍及全中国，将所有的记闻整理成书，此便是后来的《 天下郡国利病书》。

顾炎武思想上虽然承袭了理学，但是却对理学进行了严厉的批评，《日知录·卷一》“艮其限”条目下写道：学者之患莫甚乎执一而不化，及其施之于事，有捍格而不通，则忿懥生而五情瞀乱，与众人之滑性而焚和者相去盖无几也。顾炎武在著作，大部分在生都未能定稿，因为顾炎武直到生前那最后一刻仍在修改。他的弟子潘耒在他殁后害怕老师一生心血付之东流，顾炎武刚去世就开始收集手稿，并且在顾炎武殁后的十几年，他的作品就陆续的付梓了。

王夫之，与黑格尔齐名的思想家。新儒家之一的牟宗三曾写过《黑格尔与王船山》进行比较。如果不是天下大乱，他可能会通过科举走上仕途。天下大乱之后，身为一介书生的他毅然走出书斋，举起了抗请的大旗。清兵南下，他率众于衡阳狙击清军，终因寡不敌众而失败。之后他到桂林，在瞿式耜举荐下投靠永历帝，令他没想到的是，即便北方的半壁江山已经落入满清之手，偏安于一隅的南明王朝依然充满了勾心斗角。