陋室铭少了几个字

陋室铭少了4个字，是“君子居之”。

《陋室铭》最后一句选自《论语·子罕》篇：“君子居之，何陋之有？”作者在此省略“君子居之”，体现了作者谦虚的品格。 

《陋室铭》选自《全唐文》卷六百零八集，为唐代诗人刘禹锡所作。

这篇不足百字的室铭，含而不露地表现了作者安贫乐道、洁身自好的高雅志趣和不与世事沉浮的独立人格。它向人们揭示了这样一个道理：尽管居室简陋、物质匮乏，但只要居室主人品德高尚、生活充实，那就会满屋生香，处处可见雅趣逸志，自有一种超越物质的神奇精神力量。

有人认为刘禹锡的《陋室铭》少了四个字。那就是结尾处“何陋之有”之前应该加上“君子居之”四字，其实不然，这是作者刘禹锡有意为之。

先且看原文：

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

作者以山水起兴，山可以不用高，水可以不在深，只要有了仙龙就可以出名，那么居所虽然简陋，但却因主人的有“德”而“馨”，也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名，声名远播，刻金石以记之。

“斯是陋室，唯吾德馨”是文章的主旨句。而结尾的“何陋之有”则起着画龙点睛的作用。既然前面已经点到了诸葛亮和杨雄，他俩就是君子，所以作者以此自况，直接引用了孔子的“君子居之，何陋之有”中的后四字，恰到好处地深化了主旨。

陋室铭少了一个字应该是陋室者铭。