桃花庵故事原型

张员外谢恩回家，几年身亡。留下一子，名叫张才，字学富，十六岁取妻窦氏，守制三午，日日家中诵读诗书。

正值三月虎丘山迎春大会，欲往游览，遂告知窦氏，出外观会。

在会上遇见桃花庵中少尼陈妙禅与师父前来观游，两人搭上线张才随妙禅师徒回返桃花庵中，妙禅瞒过师父老道姑，将张才打扮成女尼，要求老道姑收其为徒。尔后两人行影不离，夜日不分地行欢作乐，张才留于庵中三月有余，终极病恹缠身，未几离世。妙禅怀孕在身，待产，后生一子，托付媒婆王三思将遗孤送回松竹庵窦氏夫人处抚养。途中，王婆遇苏州府大人盘诘，因无法遮拦，遂顺水推舟以纹银十两卖于苏大人，苏大人为其取名苏宝玉。

十五年后，宝玉长成，一日途经窦氏房宅门前，被窦氏看见，引进收为义子，详述其夫婿出走十五年，乍见宝玉如同夫婿像貌，咸慨良深。此时王婆七十有余，家无柴米度日，想起当年还有一件蓝衫可以打换几两银子，遂来至城中干女儿处商议，干女儿将蓝衫拿至窦氏处请议，窦氏一见，万分惊叹，遂将王婆叫至客舍诘问，方知事情缘由，遂嘱咐王婆领路，往桃花庵中走访。

妙禅见窦夫人来庵参拜佛像，自承素果茶食，亦欲探其子消息几番对辞，两相情结化开，急于赴苏大人处认亲。时值苏大人领着州府各县举子进京送考，苏宝玉入试，连过几场，皇榜出示，宝玉中了头名状元，又为承相招了女婿，苏大人派人报喜回府，同时打点回家一路领着窦玉进了苏州地界，各县大小官员迎接，翌日俱来叩喜，大厅上排下宴席，命状元一一拜见，窦氏闻讯前来叩喜，苏大人接至后堂，窦氏诘问苏府要人，遂引出王婆道其根源。

苏大人百般无奈，请出府堂大人、教授商议，因状元出于张门礼宜归宗，苏大人抚养成人，名登金榜，膝下无后，亦不可缺，随即裁定双挑入赘。即承相女，生子承挑苏门，另择妻妾成婚，生子承挑张门，苏大人与窦氏皆喜，终得两全其美。

《桃花庵》一书，作品艺术水平低俗，立意构思与才子佳人如同一辙，内容简单，大部份多在论及张才与陈妙禅相遇后，在桃花庵中作乐，张才贪欢，留念忘返，以致病恹身亡。书中最无知者老道姑她对张才是男是女一概分辨不清，任凭妙禅说张才的样儿，道姑皆以为是。尤其是在男女欢幸的动作上，更是苍白的痴愚不近常理。

嘉靖十四年时，有一位姓申的富商到苏州游玩，遇上了一位女子，两人一见钟情，便住在了一起。

过了一段时间，女方怀孕了，并把孩子生了下来，这个孩子，就是后来的申时行。可是在当时，这个孩子不能随父亲姓申，因为申先生有老婆。

　　　　当然了，这似乎也不是什么违法行为，以申先生的家产，娶几个老婆也养得起，然而还有一个更麻烦的问题——那位女子不是一般人，确切地说，是一个尼姑。

所以，在百般无奈之下，这个见不得光的私生子被送给了别人。爹娘都没见过，就被别人领养，这么个身世，确实比较不幸。

　　　　但不幸中的万幸是，这个别人，倒也并非普通人，而是当时的苏州知府徐尚珍。他很喜欢这个孩子，并给他取了一个名字——徐时行。

　　　　虽然当时徐知府已离职，但在苏州干过知府，只要不是海瑞，一般都不会穷。

　　　　所以徐时行的童年非常幸福，从小就不缺钱花，丰衣足食，家教良好。而他本人悟性也很高、天资聪慧，二十多岁就考上了举人，人生对他而言，顺利得不见一丝波澜。

　　　　但惊涛骇浪终究还是来了。

　　　　万历四十一年（1562），徐时行二十八岁，即将上京参加会试，开始他一生的传奇。

　　　　然而就在他动身前夜，徐尚珍找到了他，对他说了这样一句话：

　　　　其实，你不是我的儿子。

　　　　没等徐时行的嘴合上，他已把之前所有的一切都和盘托出，包括他的生父和生母。

　　　　这是一个十分古怪的举动。

　　按照现在的经验，但凡考试之前，即使平日怒目相向，这时家长也得说几句好话，天大的事情考完再说，徐知府偏偏选择这个时候开口，实在让人费解。

　　然而我理解了。

　　就从现在开始吧，因为在你的前方，将有更多艰难的事情在等待着你，到那时，你唯一能依靠的人，只有你自己。

　　这是一个父亲，对即将走上人生道路的儿子的最后祝福。

　　徐时行沉默地上路了。我相信，他应该也是明白的，因为在那一年会试中，他是状元。

　　中了状元的徐时行回到了老家，真相已明，恩情犹在，所以他正式提出要求，希望能够归入徐家。

　　辛苦养育二十多年，而今状元及第，衣锦还乡，再认父母，收获的时候到了。

　　然而出乎所有人的意料，他的父亲拒绝了这个请求，希望他回归本家，认祖归宗。

　　很明显，在这位父亲的心中，只有付出，没有收获。

　　无奈之下，徐时行只得怀着无比的歉疚与感动，回到了申家。

　　天上终于掉馅饼了，状元竟然都有白捡的。虽说此时他的生父已经去世，但申家的人毫不犹豫地答应了他的请求，敲锣打鼓，张灯结彩地把他迎进了家门。

　　从此，他的名字叫做申时行。（摘录明朝那些事儿）

另：明朝万历年间另一位阁老也和《桃花庵》有着莫大关系，他叫沈鲤，据说沈鲤的母亲原为小妾，和沈鲤父亲感情较好，大夫人见妒，逐出府门，沈鲤的母亲拖着怀孕身躯暂宿尼姑庵，后生下沈鲤。到现在归德府（现商丘市睢阳区）城内不让唱《桃花庵》，算是为尊者讳吧。

申时行（1535年－1614年）明代官员。字汝默，号瑶泉，晚号休休居士。中南直隶苏州府长洲（今江苏苏州）人 。嘉靖四十一年进士第一，状元。历官翰林院修撰、礼部右侍郎、吏部右侍郎兼东阁大学士、首辅、太子太师、中极殿大学士。

沈鲤（1531——1615年）明代万历年间著名政治家、理学家、学者。字仲化，号龙江，归德（今河南商丘）人，生于明世宗嘉靖十年，嘉靖四十四年（1565年）进士，授检讨。神宗立，进左赞善。累迁吏部左侍郎，好荐贤士。擢礼部尚书，修《景帝实录》。拜东阁大学士，加少保，进文渊阁。立朝侃直，屡有贡献。因与沈一贯共事相左，致仕归。年八十五卒，赠太师，谥文端。。万历十二年（1584年）拜礼部尚书。又加少保、改文渊阁。