哭李商隐崔珏最后一句赏析

尾联“九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台”两句，想象奇特，一扫悼亡诗通常所有的那种凄哀情调，把对亡友的赞誉推向极端：这样一位德操高洁，才能出众的诗人难道就这样死了吗?不!

不要哀叹日月星三光透不进阴曹地府，亡友的英灵到了天上，就是一颗光芒四射的“文曲星”!这一联既是对亡友的高亢颂歌，也是作者的自解自慰，长歌之恸胜于哭，作为一首悼亡诗，如此昂扬的结尾，实在难得。

尾联作者独运匠心，采用了“欲进故退”的手法，荡开笔触，不说自己的悲哀，却用劝慰的语气说：“九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台”。意思是说：莫要悲叹九泉之下见不到日月星三光吧，现在您的逝去，就是送入冥间的一颗光芒四射的“文星”啊！这其实既不是安慰亡友，也不是诗人自慰。李商隐潦倒一生，郁郁而逝，人世既不达，冥间不可期。因此说，这只不过是作者极度悲痛的别一种表达方式，是“反进一层”之法。

　　撼动人心的悲恸，是对着有价值的东西的毁灭。两这首诗就是紧紧抓住了这一点，把誉才、惜才和哭才结合起来写，由誉而惜，由惜而哭，以哭寓愤。誉得愈高，惜得愈深，哭得愈痛，感情的抒发就愈加浓烈，对黑暗现实的控诉愈有力，诗篇感染力就愈强。互为依存，层层相生，从而增强了作品的感染力。

哭李商隐

崔珏〔唐代〕成纪星郎字义山，适归高壤抱长叹。

词林枝叶三春尽，学海波澜一夜干。

风雨已吹灯烛灭，姓名长在齿牙寒。

只应物外攀琪树，便著霓裳上绛坛。

虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。

鸟啼花落人何在，竹死桐枯凤不来。

良马足因无主踠，旧交心为绝弦哀。

九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台。

译文及注释

译文

其一

成纪郎官名字叫李义山，身归黄土让人空怀长叹。

诗词树林的枝叶已落尽，学术界的浪涛一夜枯干。

狂风暴雨把那灯烛吹灭，姓名一直在我心中思念。

他应该到世外攀折玉树，身著霓裳登上那仙人坛。

其二

空怀有凌云万丈的高才，一生胸襟不曾片刻展开。

鸟啼花落斯人归于何处，竹死桐枯凤鸟不再飞来。

良马不遇足因无主而弯，知音痛失心由断弦而哀。

冥府不用感叹阴阳相隔，又有文星送入坟墓中来。

注释

成纪：古县名，战国时设置，县址大约在今甘肃秦安县。星郎：《后汉书·明帝纪》：“馆陶公主为子求郎，不许，而赐钱千万。谓群臣曰：‘郎官上应列宿，出宰百里，苟非其人，则民受殃，是以难之。’”后因称郎官为“星郎”。

适归：往归；归向。高壤：土丘。一作“黄壤”。

词林：词坛。借指文学界。

学海：喻指学术界。波澜：比喻诗文的跌宕起伏。

物外：世外。谓超脱于尘世之外。琪树：仙境中的玉树。

霓（ní）裳（cháng）：神仙的衣裳。相传神仙以云为裳。一作“霓衣”。绛坛：一作“玉坛”。

凌云：多形容志向崇高或意气高超。

襟抱：怀抱之意。这里指远大的理想。

竹死桐枯：传说中的凤凰非甘泉不饮，非竹不食，非梧桐不栖。这里是说社会残酷地剥夺了李商隐生存下去的条件。

踠（wǎn）：屈曲、弯曲的意思。

绝弦：断绝琴弦，喻失去知音。

九泉：犹黄泉。指人死后的葬处。三光：古人以日月星为三光。

文星：文曲星，传说中天上掌管人间文事的星宿，通常指富有文才的人，此处指李商隐。