对西游记的评价

读了《西游记》，我觉得神通广大斩妖除魔的孙悟空，是一个智勇双全的猴子。

唐僧他是一位忠心耿耿的法师，猪八戒他是一头贪玩的猪。沙悟净也是一位老实的水怪。唐僧他们经九九八十一次磨难后终于成功取得真经。唐僧师徒的执着，不畏艰险，锲而不舍的精神值得我们学习。

《西游记》被称为中国四大名著之一，足够说明它具有很高的地位和影响。它是通过神话的艺术形式，勾现丰富的现实意义的内容，委婉巧妙反映各种社会矛盾，表现了各个阶层的良好愿望，正义与非正义的较量，正果与世俗的完美结合。《西游记》人物刻画各有千秋。

《西游记》是一本不可多得的好书。

首先，它满足了人们对天上地下，神佛妖魔鬼怪，各种信念和各种神鬼莫测手段的万般想象。

其次，它脱离凡间，但又植根于现实世界的普罗万象，人们在书中都能找到现世生活的种种意象。

再次，它成全了人们心中的英雄梦，理想梦，让平凡的人们体会到了种种超凡脱俗的意境。

最后，它就是现实世界和理想世界的结合和斗争，每个人都能找到灵魂深处的那个真正的自我。

西游记是吴承恩的杰作，是描写唐僧师徒四人去西天取经的故事，在如来和菩萨的安排下，经过九九八十一难到达西天。途中降妖除魔，这些妖魔鬼怪都是天上神仙的童子，座骑，看门护院的人员私自盗宝下凡作恶。被孙悟空降伏，恢复原型，在生死关键时刻被主人救下，:“悟空手下留情，”带回上天。继续为奴。这些都是如来佛祖的安排。以后他们是否继续作恶不得而知！

孙悟空作为主人公！首先他武艺高强神通广大，同时他大闹天宫又代表一个敢于同现实恶势力斗争充满大无畏精神的人，他又疾恶如仇，在被唐僧救出五行山后保其西行可见他知恩图报，在西行路上不放弃，表现出他的顽强机智，但他又有易冲动的特点！！

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。该书以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。主要描写了孙悟空出世，后遇见了唐僧、猪八戒和沙和尚三人，一路降妖伏魔，保护唐僧西行取经，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

自《西游记》问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。被译为英、法、德、意、西、手语、世（世界语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。并发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。

《西游记》中的典型环境是虚幻的，人物形象是奇诡的。小说突破天地时空，融合人神鬼物。人物能钻天入地、翻江倒海，可呼风唤雨、赴汤蹈火。或来去无踪，或死生有术；或祭宝斗法，或逞能使计。

一把汗毛，满地灵猴；一个筋斗，不知踪影；……在二郎神与孙悟空斗智一节，比七十二变化，真是变幻莫测；真假猴王辨真一段，使百般能耐，令人眼花缭乱。

时而洞天福地，仙家道长；时而小桥流水，凡夫俗子。可以说，整部小说夸张到极致，奇幻到极致。可是人们长久以来却爱不释手，那是因为真真幻幻，极幻极真，奇寓有实，幻源于真。

天宫亦朝廷，神仙即百官；妖魔是恶霸的幻影，取经人秉英雄的本性。因此，《西游记》的奇幻不是荒诞；是一种积极的浪漫主义。

玄奘西行取经是宗教史上的创举，是历史上的真实事件，而明代吴承恩所著《西游记》一书已将主角唐僧换成了孙悟空。读者所关心和所惊叹的不是佛经本身的价值，倒是一路上的艰难险阻，成了人们关注的热点。

作者设制了离奇怪诞的“八十一难”以及一路上的神奇怪异，动人心魄的神魔冲突，反映了取经途中的艰辛。

真经巳经成了“成功”和“目标”的象征。中国人认为，一切成功都来之不易，必需付出代价，作出努力。《西游记》的主题鼓励的就是历尽磨难终成正果的信念。小说的写作，采用了浪漫主义的手法，是以具有充分的现实生活为基础的幻想情节，来表现生活的。它在世界小说史上也有一定的价值。

简单说一说看《西游记》的感受吧，那就是几个词语的概括，好看，有趣，想象力异常地丰富，惊叹。

首先，这本书是好看，人物塑造，世界观，神魔怪道，斗智斗法，情节很丰富。语言诙谐幽默，土话方言很多，不当人子，打两个孤拐，馕糠夯货，生动得很。其中，每一处的故事都编得有声有色的，尤其是金角大王，银角大王那一段，孙行者，行者孙，者行孙，还装天，还有车迟国斗法，真假美猴王那段，这想象力真的是无与伦比了。我们现在的人，想象力怎么就没有那么丰富了呢？尤其是上了十几年学的学生来说。那个是元末明初的时代啊！不过考虑到有历代集成的因素，群众的智慧，再加上作者的巧妙构思，那也是可以想象的。