3分钟经典故事演讲古文

可以 因为3分钟的经典故事演讲时间相对较短，适合选取古文短篇小品，比如《鸟燕》、《孔雀东南飞》等故事，通过讲解这些故事，可以感受到古人智慧和思想的卓越，也可以具有启发性的作用，让现代人能够更好地学习和借鉴古文作者的思维方式和文化传统。
同时，对于时间较为充裕的演讲者，可以在讲解古文故事的同时，进行更深层次的延伸，引导听众思考古文故事背后的情感和价值，进一步丰富演讲主题，更好地触发人们的内心共鸣。

难度极高十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
答案为难度极高，因为经典故事和古文都具有深度和内涵，对于三分钟的时间来说，讲述一个完整的故事或一段古文已经相当困难。
在讲述故事时，需要选择一个具有代表性和易于理解的情节，同时注意语言的简练流畅，突出故事的核心和主旨。
而在讲述古文时，则需要理解文字背后的文化内涵，运用适当的语调语气，生动形象地描述其中的场景和人物形象。
因此，对于此类题目，需要结合自身的语言表达能力，选择一些具有代表性和易于讲述的片段来进行讲述。

尊敬的各位老师，亲爱的同学们： 大家好，我今天演讲的题目是《传承国学经典》 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”历史的滚滚长河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷历程，无不浸透着中华文化的精神。

于是，千百年中国傲立于东方，历史长河金鲤化龙，浩瀚的广宇群星灿然，炎黄挺起五岳的脊梁

“会当凌绝顶，一览众山小。

”是杜甫吟唱的盛唐清韵；“了却君王天下事，赢得生前身后名。

”是辛稼轩呐喊的两宋悲歌；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

”是谭嗣同面对民族衰微的浩然肝胆 神州大地上，国学文化传承千年。

何为国学

是司马迁熟悉华夏文明，留下了传承民族魂魄的《史记》

是李时珍涉足千山万水，遍尝百草，用自己的亲身体验造福于后人的《本草纲目》

还是纪晓岚精通经、史、子、集整理出浩瀚的《四库全书》

何为国学

不就是经那得起时间洗炼而沉淀下来的，能够在千百年后还能给人以深刻启示，让人从中获益的精神财富、文化积淀吗

国学经典是中国的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神纽带，是炎黄子孙奋斗不息，富国强兵的力量源泉

它犹如一束光芒润泽着一代又一代华夏儿女

还记得精忠报国的岳飞，力抗金兵，保家卫国，即使皇帝昏庸，奸臣当道，却依然诵出“三十功名尘与土，八千里路云和月。

“的民族气概

还记得一代枭雄曹操，东临碣石，酾酒临江，即使岁月染白了他的须发，仍旧高唱“老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

”的壮怀好歌

还记得乱世漂泊的李清照，将国家之恨纺成染柳烟浓，吹梅笛怨的哀愁，纵然帘卷西风，瘦比黄花，仍旧吟出“生当做人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东的豪言壮语

那或铿锵或柔美的词章，溅落在历史的长河里，激起遥远的绝响

国学的经典，华夏的辉煌，成就了伟人的不朽，缔造了民族的昌盛。

国学文化，是华夏民族的灵魂，是炎黄子孙的精神脊梁

让我们一起诵读国学经典，传承中华文化，肩起民族复兴的伟业，让中国这条龙腾飞在世界东方

求小学四年级语文讲故事比赛演讲稿，三到四分钟的

长鼻子和长尾巴　　动物幼儿园里，静悄悄的。

动物小朋友们正在睡午觉。

小象睡不着，他的长鼻子甩来又甩去。

啪!甩到了小熊的身上；啪!又甩到了小鹿身上。

小熊和小鹿都给弄醒了。

　　“你怎么不睡呀?”小熊和小鹿都很生气地问小象。

　　“我睡不着呀。

”小象说，“我要用长鼻子钩着妈妈的长鼻子，才能睡得着。

”　　小熊嘟起了嘴，说：“哼，睡在你的旁边，真倒霉!”　　这时，小猴走了过来，对小熊说：“我跟你换个床位吧，让我睡在小象的旁边。

”　　“好啊!”小熊一骨碌爬下了小床，睡到小猴的床上去了。

　　“那我呢?”小鹿问小猴。

她也想换床位呢!　　小猴说：“你放心睡吧，小象不会再弄醒你了。

”　　说完，小猴爬上了小熊睡的小床，把长尾巴一翘，对小象说：“来，你的长鼻子钩住我的长尾巴，你就会睡得着了。

”　　小象真高兴，伸出长鼻子紧紧地钩住了小猴的长尾巴，闭上了眼睛。

不一会儿，他真的睡着了，呼噜呼噜睡得可香啦!　　该起床了。

动物小朋友一个个都醒来了，小象揉揉眼睛说：“嘻嘻!我做了一个梦，我的长鼻子钩住妈妈的长鼻子在睡觉，睡得好舒服!”　　小猴听了，笑笑说：“明天午睡，我再睡在你的旁边，好吗?”　　“好呀，好呀!”小象可高兴了，说，“谢谢你，我还会做一个好梦的!”　　－－－－故事启示－－－－　　每个人都有自己的特点，小朋友之间要互相理解、互相帮助。

大家开开心心地一起生活，一起长大：这个故事里的小猴就很好，让小象的长鼻子钩住它的长尾巴，帮助小象好好地睡午觉，小猴真是乐于助人啊

以国学为话题的演讲稿

以国学为话题　　想写这样一篇文章，想了很久，可是每当我想到这样的题目时，心里总很不是滋味，无论怎样也下不去手去写，题目太大，意味太深，想说出来的太多，可是腹中的笔墨太少，但今天，我实在是不能再拖下去了，我似乎看到了国学在当今教育中的惨淡景象，看到了文化的迷失，再不说出来，国学文化又该有如何的命运

即便是说出来，也觉得没有几个人会看，没有几个人会想，因为国学，正在孤独中默默守望。

——题记　　观数十年高考在中国的发展，重理轻文已成了学子们的普遍思想，俗话有说，学好数理化，走遍天下都不怕，于是乎，在中国传统主流教育中的文科与国学偏被遗忘，甚至成了理科生中没用的学科。

　　对于现状，作为一名倾向于文科的文科生，心中自有感慨万分，却也倍感无奈啊。

当今世界发展之潮流并非学术研究，并非什么大思想，并非是古时百家争鸣的时代，现在国家倡导的是经济，是民族复兴与发展，要大力发展，必重视科技，想科技兴国，必重视理科。

但在发展生产力的同时，我们却丢落了一些重要却容易被忽视的问题，思想的发展。

因为国家的发展重视科学，所以后面直接面对社会的就是理科专业，国家得任意部门都需要一名理专的人来提高科技含量，并且，社会的企业注重实际效益，能带来效益的人才就是好人才，科技常常注重创新，然而现在的科技却被格式化，新中国的重理教育像科举制重文那样失去新意与活力。

　　所以回到高中，有多少学生忍着外界与社会所带来的压力从而艰难的选择了文科，而且不仅数量极少，质量也实在不能恭维。

因为教育重心的转移，文科不可避免的失去主线，与社会脱轨，无论是就业还是一个人的成长，文科似乎只是被看作辅助性的东西，而不能作为人生的方向主流。

尽管是一些文科生，也不明白自己的清晰方向与未来，那么在这种情况下，文科的失衡导致国家文化的残缺，传统文化的断代，直至近几年，中国又提出了弘扬传统文化，注重提高文化实力。

　　这种亡羊补牢的方法，在短时间内可能对文科生产生积极影响，但究竟是把文化放在辅助方面。

然而国家要发展和复兴，却只能把理科放在主要位置，因为它关系着国家的现实利益。

但重理也绝不可轻文，特别是国学与古哲学等方面，原本是中华民族的骄傲，绝不应该在近代被丢弃。

虽然我们倡导取之精华，弃其糟粕，但精华的部分一定要继承下来，这便是文科发展民族文化而要完成的任务，这便是文科的意义。

　　现代文科切不可学文而不知文，文科应有文科的风范，文科有文科的重要与任务。

若说理科为历史的缔造者，那么文科便是历史的承载者，文科不可不自重，不可不被重，中华民族的振兴，中华文化的传承，文科生必不可少，国学与文科必然会被历史所留下来。

历史名人的故事

老，同学们，大家好!今天，我演讲的是，孝心?孝道。

是谁教会了我们吖吖学语?　　是谁用甘甜的乳汁辛苦地哺育我们?　　又是谁将自己的年华飞逝换来了我们成长着的生命?　　是父母!人们说：母爱如水，滋润生长;父爱如山，遮风挡雨。

我觉得，父母对我们的爱就像一杯咖啡，静静地向周围弥漫特殊的芳香，它的味道稍带苦涩，而它的糖份却积存在杯底，只有喝到最后，才能品出它那香甜的滋味。

　　仔细回想，夏天那一盘甘爽的西瓜，冬天那一杯温热的牛奶，学习时那一句关心的问候，玩耍时那一声小心的叮咛……父母总是在暗处默默地做我们成长的基石，多少苦累，却从未说过一次。

对于如此莫大的恩情，我们怎能不给予回报呢?　　苏辙曾说：慈孝之心，人皆有之。

还记得2004年感动中国人物田世国吗?田世国只是一名普通的工人，但他把自己生命的一部分回馈给病危的母亲。

母亲的生命也许依然脆弱，但是孝子的爱已经坚如磐石。

　　古语道：百善孝为先，孝是人们与生俱来的品质。

只不过，有些人的孝心被生活的飞尘所掩盖了。

可是在我们同学中，不孝敬父母之事时常发生，有些同学厌烦父母的唠叨，常常与父母顶嘴，殊不知，那些唠叨满载着父母的爱;有些同学从未关怀过父母，把父母当成自己的金库，殊不知，爱不是无底洞;有些同学视父母的爱为理所当然，殊不知，父母也需要爱……这样的事时常发生，不由得令人心忧。

乌鸦能反哺，羔羊会跪乳，而我们，新时代的中学生，难道真的不如乌鸦，不如羔羊吗?　　答案当然是否定的，但却能引发我们的深思。

孝心，并非是长大后才有的责任，也并非是用金钱就能弥补。

孝心的终极奥义，就是爱。

孝心其实很简单，比如，为家里清扫一次房间;为母亲倒一杯水;为父亲捶一次背……这是多么简单，可是同样是这些小事，却能让父母感动很久很久。

孝不需要山珍海味，同样也不需要千万豪宅，也许你的孝心不豪华，只是一次5分的作业，一张100分的试卷。

但是，我相信，父母一定会接受它，因为，这里满载着真诚的爱!这才是给予父母最好的礼物!　　当然，我们要孝敬的不仅仅是父母，还有关心、疼爱我们的爷爷、奶奶、外公、外婆等人。

对于他们我们同样也要敬孝心，讲孝道。

　　同学们，让我们从今天做起吧!让我们一起努力，共同建筑心中永恒的爱的神殿，共同在繁忙的学习中，抽出一点时间，把孝心带回家，让父母，长辈们沐浴最温暖的爱的阳光!　　我的演讲结束了，谢谢大家!

关于幽默的演讲稿

自己看看吧，我可没兴趣看。

太不幽默且很枯燥

你们有病幽默只是个形容词而已。

但幽默感大多数是天生的

　　幽默解释　　①寂静无声：孔静幽默。

　　②有趣或可笑而意味深长：充满幽默的笑，滑稽只逗人笑，而幽默则是让你笑了以后想出许多道理来。

　　“幽默有广义与狭义之分，在西文用法，常包括一切使人发笑的文字，连鄙俗的笑话在内……在狭义上，幽默是与郁剔、讥讽、揶揄区别的。

这三四种风调，都含有笑的成分。

不过笑本有苦笑、狂笑、淡笑、傻笑各种的不同，又笑之立意态度，也各有不同。

有的是酸辣，有的是和缓，有的是鄙薄，有的是同情，有的是片语解颐，有的是基于整个人生观，有思想的寄托。

最上乘的幽默，自然是表示‘心灵的光辉与智慧的丰富’，……各种风调之中，幽默最富于感情。

”(《林语堂——论读书，论幽默》，当代世界出版社出版)　　③幽默的英文翻译：　　humor　　名词 幽默感　　幽默　　心情,情绪　　气质,性情　　[编辑本段]幽默的由来　　幽默并不是自从汉字诞生，就有的词汇。

有些人以为中文博大精深，很多中文单词，英文中没有确切的翻译，例如： 加油。

其实英文中也有些单词，中文没有直接的翻译。

　　大多数人认为该词为国学大师林语堂先生于1924年最先介绍入中国，对此，中国地域文化研究会委员、山东省民间文艺家协会理事张继平认为并不确切，张继平向记者介绍说，第一个将英语单词“humor”译成中文的应该是国学大师王国维，时间比林语堂首次使用“幽默”的译法早18年。

　　王国维在1906年出版了《屈子文学之精神》一书，书中普议及“humor”一词，并将其音译成“欧穆亚”，认为“欧穆亚”是一种达观的人生态度，但并未展开论述，以后也未再议。

1924年，林语堂在《晨报》副刊上连续撰文，定“幽默”为“humor”的汉译名。

因此，从严格意义上讲，“humor”一词的中文翻译第一人应该是王国维，“humor”进入中国已整整100年。

　　据了解，“幽默”一词在我国最早出现于屈原的《九章·怀沙》：“煦兮杳杳，孔静幽默。

”此处的“幽默”意为“幽默无声”。

然而，“幽默”一词作为音译的外来词，与古汉语词语“幽默”并无关系。

只是随着“幽默”一词新义的淬，“幽默”作为古汉语词语的本义逐渐被新义所取代。

林语堂解释道：“凡善于幽默的人，其谐趣必愈幽隐；而善于鉴赏幽默的人，其欣赏尤在于内心静默的理会，大有不可与外人道之滋味。

与粗鄙的笑话不同，幽默愈幽愈默而愈妙。

”　　林语堂把“humor” 译为“幽默”，当时许多文化名人也持有异议。

鲁迅曾认为它容易被误解为“静默”或“幽静”，而觉该译法不妥。

翻译家李青崖主张译为“语妙”、但“语妙天下 ”是句成语，有“光说不做”含义。

语言学家陈望道拟将其译成“油滑”，又觉不够确切，且有轻浮之嫌。

后来，语言学家唐栩侯又将其译作“谐穆”，认为一“谐 ”一“穆”构成“humor”整体。

最终，林语堂的翻译方法被世人所认可，一直沿用至今。

　　自20世纪20年代起，林语堂和中国新文学运动旗手鲁迅一起，运用幽默手法开展反帝反封建的政治、思想和文化斗争，在初中中探索幽默