论语 殉道者故事

《论语》是我国先秦时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行，被视为儒家经典之一。殉道者故事指的是为了自己的信仰或理念而献出生命的人的故事。以下是一个与《论语》和殉道者有关的故事：

子路是孔子的学生之一，他性格豪爽，为人正直，十分勇敢。在孔子周游列国的时候，子路一直陪伴在他身边，为他保驾护航。

有一次，孔子和子路来到了卫国。卫国的国君卫灵公对孔子非常尊敬，邀请他在卫国做官。但是，卫灵公的夫人南子却是一个名声不好的女人，她曾经勾引过卫国的公子宋朝，并且干预卫国的政治。

子路对南子的行为非常不满，认为她不应该干涉卫国的政治。于是，子路决定去找南子理论。他来到了南子的宫殿，向南子表达了自己的不满和抗议。

南子听了子路的话，非常生气，她命令侍卫把子路抓起来，准备处死他。但是，子路毫不畏惧，他拔出了自己的剑，准备与南子的侍卫决一死战。

就在这时，孔子及时赶到了，他阻止了子路的行为，并向南子道歉。孔子对南子说：“子路是我的学生，他的行为冒犯了您，请您原谅他。”南子听了孔子的话，也觉得自己做得有些过分，于是就放了子路。

子路的行为虽然有些冲动，但是他的勇气和正直却值得我们敬佩。他为了自己的信仰和理念，不惜冒着生命危险，去捍卫正义和道德。这种殉道者的精神，正是我们应该学习和推崇的。

天下有道，以道殉身”就是“天下有道则见”（《论语?泰伯》），就是“邦有道则仕”（《论语?卫灵公》），也就是，“达则兼善天下”（“孟子?尽心上》）。

但“天下无道，以身殉道”却似乎比“无道则隐”，“邦无道则可卷而怀之”和“穷则独善其身”来得要壮烈一些，而大有“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”（《论语?卫灵公》）的意思了。

杀身成仁便是以身殉道。

只有叛徒才以道殉人。