为什么巴黎圣母院能排进世界十大名著之一

情节曲折，主题深刻。

《巴黎圣母院》的文学价值在于打破了以往古典主义的桎梏，是世界浪漫主义小说中具有里程碑意义的作品。小说通过浪漫主义的美丑对照手法，把善与恶、美与丑、崇高与卑下对照起来描写，并在环境、事件、情节的安排以及人物形象的塑造上，夸张地突出某些特征，造成了强烈的反差。

小说的人物个性鲜明，其中的人物形象在世界文学宝库中一直闪烁着耀眼的光芒，加西莫多虽然外貌丑陋但正直善良；克罗德外表道貌岸然，内心却卑鄙龌龊；爱丝米拉达纯真善良对爱情充满期待；而菲比斯却残酷冷漠，只有罪恶的情欲。

这部小说真实地记录了巴黎城市的壮丽图景和中世纪阴暗生活的风貌，使作品有浓重的历史厚重感。

其实我感觉，那巴黎圣母院钟上的那个刻字已经说明了一切。

ANARKH命运。

没有谁是错的，没有谁是胜利者。这种描写手法注定了这本名著的不朽

站在谁的角度都能说得通，这就是人生吧。

艾丝美拉达长得无比美丽，她注定是被男人追求的。无论是乞丐王国还是街上，教堂里。

她的美貌轻易的获得了年轻帅气的骑士菲比斯的心。骑士我觉得不能完全的苛责别人，毕竟他本来就和艾丝美拉达不是一个阶级的人。在人物设定上，他就不是个好角色，花心贪图美色。除此以外，他还有更高阶层的选择，仿佛是跌落时底下还有海绵垫。事实上确实是这样，艾丝美拉达身败名裂，骑士艾斯比没有任何损失。他伤好之后，敞开怀抱可以拥抱贵族表妹。可是艾丝美拉达没有，她只是个下贱的美丽的卖艺的女人，在上层社会里，和妓女无异。

我记得有本书叫《珍妮姑娘》，里面和艾丝美拉达无异，里面说：她对世界充满了情爱，却得不到半点回报。我想了想，命运给予美貌的同时，美貌只是人生的红利，头脑是人生的本金。但是在那个时代，我即使这么批判也是无济于事的。时代造就了艾丝美拉达注定是个悲剧。我对此美好的人物惋惜。

不仅美丽还善良，善良的女孩子触动了饱受恶意的卡西莫多。内心都是苦，有一点甜就能忽略苦。卡西莫多被感动了，被美丽的人击中了最柔软的地方。要是艾丝美拉达没那么美，他也许没有那么痴情。越是美的东西，越是要视若珍宝，小心翼翼。

主教是刻苦的，虔诚的。他禁欲苦行，在神学，科学都有造诣。为了赎罪，抚养了卡西莫多。主教的形象，我觉得是刻板的，像一个面具。这个面具是那个时代典型的高位神学者的形象，伪善假义。我觉得他最真实的时候，最像个人的时候，就是爱上了艾丝美拉达。他变得自私，善感，偏执，自卑。嫉妒骑士的帅气，嫉妒骑士可以赢得爱人的心。我觉得太真实了，这才是文艺复兴，人该有的样子。有七情六欲才是一个完整的人。他爱艾丝美拉达也是命运，大抵是迟来的悸动。一个没尝过爱情的人，内心会有多么无趣和枯涸呢。他的歇斯底里，才是一个人信仰崩塌后重塑信仰的样子。可是艾丝美拉达不爱他，他的信仰再一次崩溃。我觉得这样讲会更加有人文气息。

我觉得两个角色也极其有意思。一个是老修女，一个是主教的弟弟。老修女真的是造化弄人了，与命运这个主题特别贴切了。她因为挚爱的女儿被吉普赛女人偷去，因此愤恨出家，从此厌弃吉普赛人，进而厌弃艾丝美拉达。谁能想到，艾丝美拉达是她的女儿呢。最后与女儿相认之日，却又是分离之时。她作为一位母亲，心真的是很苦了。然而在调换婴孩这个事件里，明里暗里说明了卡西莫多的来历。也就是说卡西莫多出生就与艾丝美拉达有过联系。命运啊，卡西莫多做错了什么呢，一出生便被遗弃，长大的历程从来没有善意，长大之后也没有得到任何的回报。我不由得想起了史铁生的思考，贴上来表示我对卡西莫多的来自心底最深的悲悯，对世界的思考后的无奈。

谁又能把这世界想个明白呢？世上的很多事是不堪说的。你可以抱怨上帝何以要降诸多苦难给这人间，你也可以为消灭种种苦难而奋斗，并为此享有崇高与骄傲，但只要你再多想一步你就会坠入深深的迷茫了：假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么？要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢？要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运？要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢？要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？我常梦想着在人间彻底消灭残疾，但可以相信，那时将由患病者代替残疾人去承担同样的苦难。如果能够把疾病也全数消灭，那么这份苦难又将由（比如说）相貌丑陋的人去承担了。就算我们连丑陋，连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为，也都可以统统消灭掉，所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚，结果会怎样呢？怕是人间的剧目就全要收场了，一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。 看来差别永远是要有的。看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它。看来上帝又一次对了。 于是就有一个最令人绝望的结论等在这里：由谁去充任那些苦难的角色？又有谁去体现这世间的幸福、骄傲和快乐？只好听凭偶然，是没有道理好讲的。

就命运而言，休论公道。

主教的弟弟，我觉得是一个叛逆冒险的正面人物，只是有很多缺点罢了。他和他哥哥还真是两个极端。在这个小说里，我最欣赏的就是主教的弟弟了，当我赋予他我的意志，我的精神无比愉悦了。在这个压抑黑暗的故事台布里，主教的弟弟是那一抹亮丽的色彩。

我看很多的评论都说是小说的日常主题真善美。我不是很赞成这个，我觉得宣扬真善美，鄙弃假恶丑并不是雨果的本意。他更想讲一个悲惨的故事，有关命运的故事。在一个宗教和封建的时代下，对待阶级差别和对宗教信仰时，人们的无奈无力无助。只是举的例子比较极端，对比很强烈罢了。

我最喜欢的就是雨果对卡西莫多的描述了，有多孤独，有多压抑，有多无力，雨果就越成功。

对于卡西莫多，活着，或许已经是上帝对他的一点赏赐了呢。

对于命运，休论公道。

《巴黎圣母院》的作者维克多.雨果是一位高产的作家。

这是一部凄美的爱情悲剧。道貌岸然之人却阴险狠毒；相貌丑陋之人却心地善良，最终以男女主人公殉情而结局，让人受到了极大的震撼，深刻了诠释了“悲剧，就是把美好的东西毁灭给人看”。

不知道是巴黎圣母院成就了《巴黎圣母院》，还是《巴黎圣母院》成就了巴黎圣母院。

其实雨果作品我更推崇的是其另一部作品《悲惨世界》。

作者用他擅长诗歌和戏剧的文笔，把法王路易十一统治时期的历史真实，艺术地再现于读者眼前。宫廷与教会如何狼狈为奸欺压人民百姓，人民如何与这两股恶势力英勇抗争，客观地反映了历史真实，具有强大的批判力量。

这部小说最明显的标志之一就是雨果把善恶美丑作了鲜明的对照，让他们互相交错：外表美好的，其心灵未必善良；外表丑陋的，其心灵未必不美，未必不善。比如敲钟人伽西莫多