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“四大书院”一般是应天书院、岳麓书院、嵩阳书院和白鹿洞书院。
1、应天书院:
应天府书院又称应天书院、睢阳书院、南京书院、南都书院、南京国子监,位于河南省商丘市睢阳区商丘古城南湖畔,是中国古代著名的四大书院之一,史载“州郡置学始于此”。
2、岳麓书院:
岳麓书院是中国历史上赫赫闻名的四大书院之一,坐落于中国历史文化名城湖南长沙湘江西岸的岳麓山脚下,作为世界上最古老的学府之一,其古代传统的书院建筑至今被完整保存,每一组院落、每一块石碑、每一枚砖瓦、每一支风荷,都闪烁着时光淬炼的人文精神。
3、嵩阳书院
嵩阳书院,是中国古代高等学府,位于河南省郑州市登封市区北3千米峻极峰下。始建于北魏太和八年(484年),初名嵩阳寺,为佛教寺院。宋景祜二年(1035年)重修太室书院时赐名嵩阳书院,并设院长掌理院务。嵩阳书院为宋代程朱理学的发源地之一。其建筑风格是研究中国古代书院建筑、教育制度以及儒家文化的“标本”。
4、白鹿洞书院:
白鹿洞书院,位于江西省九江市庐山五老峰南麓。“始于唐、盛于宋,沿于明清”,已有1000多年历史。
四大书院的起源和发展:
唐代起,书院教育机构就承担着公共教育、学术研究与交流的功能。宋代时,遍地开花的书院坐落在各地山水城乡之间,不仅有朗朗的读书声,还有丰富多彩的学术盛会和文娱活动。综合各书院的知名度和办学条件,古人评选出四大“重点学校”,历经沧桑,四大书院今犹在。
3小时前
重拾那生活 3星
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关于四大书院,最先提出的是范成大。范成大是南宋著名诗人,做过参知政事,《宋史》上说他“素有文名,尤工于诗”,作为一个以辞赋名世的儒士,对书院格外感兴趣。范成大游衡山,瞻仰石鼓书院,后来写成《骖鸾录•衡山记》,其中说:“天下书院四:徂徕,金山,岳麓,石鼓”这是目前可见史料中关于四大书院的最早说法。
第二个提到四书院的是吕祖谦。朱熹修复白鹿洞书院院舍时,为纪其事,请吕祖谦为作《白鹿洞书院记》。受朋友之托,又同为讲学之人,提起四大书院的说法:“海内向平,文风日起,儒先往往依山林,即闲旷以讲授。大师多至数十人。嵩阳、岳麓、睢阳及是洞尤著,天下所谓四书院者也。”
到了元代的马端临,他编纂的《文献通考》,把白鹿洞书院、石鼓书院、应天府书院、岳麓书院称为“天下四书院”,各取范成大和吕祖谦所提书院的两所。并且还给出了理由:嵩阳书院和茅山书院虽然兴起较早,但后来衰微,不过对徂徕书院,他并没有给出理由。到明代,全祖望又将天下四大书院分为北宋四大书院和南宋四大书院,以嵩阳、睢阳、岳麓、白鹿洞为北宋四大书院,以岳麓书院、白鹿洞书院、丽泽书院和象山书院为南宋四大书院。这是又一种方式的折衷主义,不过虽然是折衷,其中也自有道理。
所以关于四大书院的说法很多,但是不管如何变化,一定包含岳麓书院。
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