古代天下大乱的征兆

第一：良莠不辨，黑白不分

天下大乱之时，往往昏君佞臣沆瀣一气，指鹿为马，上行下效，也就导致社会上的各种事物黑白不分，良莠不辨，错的被说成对的，对的得不到实施，没有了正邪之分，这样的社会不乱才怪。

第二：恶人当道

善良的人越来越小心翼翼，如履薄冰，而一些恶人越发的猖狂，善良的人为了明哲保身，不敢大胆的表明自己的立场，而导致邪恶的人无所畏惧，肆意妄为，久而久之小人更加猖狂，好人只能默默忍受，社会也就到了大乱的时候。

第三：潜规则合理化

随着问题日渐深化，一些曾经的潜规则也被放上台面来，变得越来越合理化，当社会上黑白不分，而人们的思想也会随之腐化，变得冷血市侩，麻木不仁，这样的社会已经陷入了病态，离天下大乱也不远了。

回答：社会大乱之前，有三前兆:“无论何事，均黑白不分”，“善良的人，越来越谦虚客气;无用之人，越来越猖狂胡为”，“问题到了严重的程度之后，凡事皆被合理化，一切均被默认，不痛不痒，莫名其妙地虚应一番”。以上不全是古人妄语，不可不鉴。

下列征兆:

1、天降陨石之征兆。陨石雨一般被称作有很大事情发生的前兆，且常为不祥征兆。《史记》记述，秦始皇三十六年（公元前211年），天空掉落一颗星，着地变成极大的殒石，写着“秦王死而地分”。秦始皇帝听到殒石着陆，为避凶趋吉，开启了第5次巡逻江山，没想到在路上病逝。

2、“四星连珠”之征兆。古人认为，四星之聚都被称作不吉祥，归属于凶像，觉得江山肯定会有不好的事情发生。《汉书·天文志》曰：“四星若合，是为大汤。（晋灼曰，汤犹洗尽也。）其君兵丧等起，贤人忧，奸险小人流。”意思就是，四星连珠，祖国需要荡邪涤垢，把不好的东西清洗洁净，恐有兵衅。

3、“三日并出”之征兆。古人认为，数日并出若相斗，预兆江山将兴兵。据《晋书·天文志》中关于“幻日”的记载：公元314年1月，有三个太阳自西向东活动。317年1月，又出现了三个太阳，有白虹直达天穹。大太阳附近有多重日晕，上下有日珥。占卦的人说：“白虹，预兆有兵乱。三个太阳一块儿发生，但是3个月，诸侯国要争当皇上。”果不其然3月江东区的吴后即位，还有别的诸侯国封王，狼烟四起。

4、“日食”之征兆。日食又称“日蚀”。古代人有云曰：“国泰民安，五星循度，亡有逆向而行。日无食朔，月未食望。”（《史记·天文志》）古人认为，当有日月食发生，对应于人间都是凶兆之象，须警惕。

1 社会动荡
2 包括：社会动荡、政治腐败、经济萧条、民不聊生、战争频繁、道德沦丧等。
3 社会动荡是天下大乱的一个重要征兆，可以通过加强政治、经济和文化建设，维护社会和谐稳定，预防和解决社会矛盾，降低社会动荡的发生率。

中国古代是典型的农耕社会，王超灭亡天下大乱时会有以下征兆：

1政治腐败，税收上横征暴敛。

2土地兼并严重，大量农民流离失所。

3重文轻武，对地方领导能力减弱。

4军人不受控制，武官拥兵自立。

古代预示天下大乱的天象：日食、彗星、白虹贯日、四星连珠、五星连珠、血月临空、三日并出。

中国是记载天象最早、最完整的国家之一。但受限于科技的发展水平，一场天象，在古人看来，是了不得的大事。

可能包括以下几点：
1. 自然灾害频繁：大旱、大涝、大风、大雪等自然灾害经常发生，导致农作物歉收，民不聊生。
2. 社会不安：社会治安日益恶化，盗贼横行，人民生命财产比较安全受到。
3. 政治腐败：内外交困，官员贪污腐败，政治体制瘫痪，领导能力不足。
4. 民众不满：民众对当局的不满、叛乱和反抗情绪日益高涨，社会动荡不安。
5. 内忧外患：外部势力和侵略，内部民族矛盾激化，国家面临内外交困的危机。
这些征兆可能会先后出现，相互作用形成恶性循环，导致古代社会陷入混乱、战乱和动荡。