何为畿服制 外服制 国野制 礼乐制

王都以外的地区﹐按其与王朝的关系以及离王都的远近划分为几个大区域的一种制度，叫做畿服。周代称王朝职官为内服﹐诸侯等为外服。服即服事于王之意。王朝直辖地区称邦畿﹐也称甸服。

外服之地又可按照各邦国﹑部落同王朝关系的亲疏以及所负担职贡的轻重﹐分为不同的服。

畿[jī]服制「畿」（西周时代），是指王都周围的地方。

西周宗周的王畿以镐京为中心，向四周延伸各四百里;东周王畿以洛邑为中心，西与宗周王畿相接，北不过淇县，东在商丘以东，南界在江汉地区。王畿以内有封国、采邑，有畿内采邑的多为王朝的公卿大夫，他们也称诸侯。畿内封国、采邑对维护周王的统治、保障王室的财政收入极为重要。而王畿以外的诸侯，少数为王的亲戚和功臣，多数为殷商旧国或先王先臣之后。畿外诸侯国是王朝管辖区域内的行政组织，其主要职责是拱卫王室，防止外敌入侵。畿内畿外诸侯都要服事于周王，史称「畿服」

外服制 周灭商以后，变商朝的百僚、亚尹、宗工内服制及侯、甸、男、卫邦伯外服制为侯、甸、男、采、卫五服制，把原来属于商朝外服的土地和人民收归周王室所有，以周王室的名义把土地和人民分封给王室子弟、功臣和臣服的部族首领，所以说周朝诸侯领有的土地和人民是由周王室赐予的，即所谓「溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣」，这点不同于商代。

国野制：周灭商后，在大分封的过程中，对地方实行军事统治。为了区分征服者与被征服者、统治者与被统治者，周王朝对不同身份的人采取不同的统治政策和剥削方法。"国野制"就是这种统治方法的具体体现《周礼》和《齐语》皆有记载

礼乐制：周朝通过礼乐制度来规范贵族的身份地位，要求贵族在衣、食、住、行等方面都要符合自己的身份，贵贱长幼之间要有明显的差别。就是孔夫子提倡的那个