关公和财神的区别

关公是财神。财神有文武之分，文昌皇帝是文财神，是读书人的保护神；关公、赵公明是武财神，是谋生者的庇护神。文武财神的生日传说都在农历正月初五。为了迎接财神，民俗中正月初四晚半夜开始，爆竹要放得震天响。人们将财神像请进家门或商铺时，也要燃放鞭炮迎接。

关公亦称“关圣帝君”，简称“关帝”，本为道教的护法四帅之一，后道教主要将他作为财神来供奉。因其忠义，故被奉之为财神。关羽本来只是三国割据政权蜀汉的一名大将，最后还成了身首异处的“败军之将”。可是在之后的几千年里，关羽在中国社会中却得到了无人可及地供奉，成为“武圣关帝”，拥有无数的“职称”。

关公和财神是不一样的神，关公就是我们家里平时供奉的镇宅关爷，都是大门口供奉，平时是主管安镇宅院，不让邪祟犯宅，不让魑魅魍魉来家里作祟的，主家主，家庭平安的。而财神是主家里的财运，管家里财源的神，主家里财运亨通，大吉大利多福多贵的。

关公的角色这所以在清朝发生改变，与康熙、乾隆时期民间的商业活动十分繁荣有着很大的关系。当时，各行各业都借“三国”之事奉关公为其行业之神。如相传关羽年轻时曾卖过豆腐，豆腐业也就借此供奉关羽为豆腐业的神了。烛业则因关公秉烛达旦，恪守叔嫂之礼，而奉其为神；更有趣的是理发业，屠宰业，因为他们的工具都是刀，而关羽的兵器就是青龙偃月刀，也就把关公奉为了神…

关羽后来的形象更为神化，与种种传说不无关联。杨庆茹在《问吧》一书中写到：“几种传说神化了关羽的财神形象，一说关公生前善于理财，长于会计业务，曾经发明计簿法，设计日清簿，清楚明白；另一说关公死后真神常回到民间助战，商人在生意受挫后，若能得到关公相助，就会东山再起。”

可见，商人选择关公当财神，是因为商人游走天下，闯荡江湖也需要彼此照应，共同面对困难。因此，他们就经常仿照“桃园结义”结成异姓兄弟联盟，这也使关公的忠诚和义气的美德广为流传。而且，古往今来的人们更看重的是关羽的忠义形象、信义美德和惩恶扬善、佑民护民的伟大品格，他们非常希望关公能保护他们的身家性命和财产安全。关公也就成了公认的财神了。