李贺哀叹读书人无用武之地的诗句

李贺写过一首名为《将进酒》的诗，其中有一句：“读书破万卷，下笔如有神，笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
”但是在另一首名为《庐山谣》的诗中，他也曾经写到：“读书郎无用武之地。
”他认为读书人往往只能成为文人墨客，没有用武之地，对国家社会的贡献是有限的。
但是现在社会需要的人才是多样化的，不仅需要武力可以保家卫国的英雄，也需要在知识领域里面有所发展的人才。
因此，我们不能否定读书人的价值和作用，而应该尊重和推崇知识和智慧。

李贺曾经写过“读书人不可无用武之地”这样的诗句。
这首诗表达了读书人应该具备实际应用知识、才能和技能的观点，不仅注重理论学习，更需要注重实践能力的培养，强调读书的目的是为了更好地服务社会，有所作为。
此外，这一观点也建议年轻人不要只局限于书本知识，应该全面发展自己，拿起武器，学习各种技能，在工作中将知识和技能转化为实际价值。

诗句为“读书不求甚解，每有会意一传”。
这句诗中，李贺表达了读书人在现实中没有用武之地的感慨。
他认为，读书并不是一味地追求深度和广度，而是在追求理解的过程中，要注意抓住会意和灵感的瞬间。
这些瞬间是对读书真正有益的，而非笼统的知识积累。
实际上，今天的世界已经不同了，书本不再是万能的。
我们需要多方面的发展，结合与实践，才能成为真正有用的人。

李贺曾有一首诗句为“读书破万卷，下笔如有神。
奇文共欣赏，疑义相与析。
如何两不厌，唯有杜牧。
”这里没有哀叹读书人无用武之地的诗句，相反地，这首诗表达了对于读书人的尊重和对于读书的热爱。
但是，另有一句名言“读书人不需要用，到处能留情。
”它表达了读书人不一定能在社会生产中贡献出实际的务实力，但是却能够在心灵上表现出他们的情趣和人文素养，这也是非常珍贵和重要的。
因此，读书人仍然是有用武之地的。

李贺曾有一首名为《夜泊牛渚怀古》的诗，其中有一句“读书破万卷，下笔如有神，笔砚纸墨香，何处惹尘埃”，这句诗句透露出了李贺对于读书人没有用武之地的感慨和哀叹，认为这些读书人学问渊博，却无法将所学的知识用于实践之中，非常的无奈和遗憾。

古代有很多表现怀才不遇的诗歌,比如左思的《咏史》八首、鲍照的《拟行路难》十八首、李白的《行路难》三首、李贺的《致酒行》等等都含有类似的意思,选几首供参考,不知是否合用. 行路难其二李白大道如青天,我独不得出.羞逐长安社中儿,赤鸡白雉赌梨栗.弹剑作歌奏苦声,曳裾王门不称情.淮阴市井笑韩信,汉朝公卿忌贾生.君不见昔时燕家重郭隗,拥篲折节无嫌猜.剧辛乐毅感恩分,输肝剖胆效英才.昭王白骨萦蔓草,谁人更扫黄金台?行路难,归去来! 宣州谢朓楼饯别校书叔云李白弃我去者,昨日之日不可留；乱我心者,今日之日多烦忧.长风万里送秋雁,对此可以酣高楼.蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发.俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月.抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁.人生在世不称意,明朝散发弄扁舟. 左思《咏史》八首选一其二郁郁涧底松,离离山上苗.以彼径寸茎,荫此百尺条.世胄蹑高位,英俊沉下僚. 　　地势使之然,由来非一朝.金张藉旧业,七叶珥汉貂.冯公岂不伟,白首不见招. 鲍照《拟行路难》十八首选二其四泻水置平地.各自东西南北流. 人生亦有命.安能行叹复坐愁. 酌酒以自宽.举杯断绝歌路难. 心非木石岂无感.吞声踯躅不敢言. 其六 对案不能食.拔剑击柱长叹息. 丈夫生世能几时?安得蝶躞垂羽翼? 弃置罢官去.还家自休息. 朝出与亲辞.暮还在亲侧. 弄儿床前戏.看妇机中织. 自古圣贤皆贫贱,何况我辈孤且直! 致酒行李贺 零落栖迟一杯酒,主人奉觞客长寿. 主父西游困不归,家人折断门前柳. 吾闻马周昔作新丰客,天荒地老无人识. 空将笺上两行书,直犯龙颜请恩泽. 我有迷魂招不得,雄鸡一声天下白. 少年心事当拿云,谁念幽寒坐呜呃.