人为什么活着

人活着就是为了生活更快乐，更幸福，而幸福的生活要自己努力争取来的。

人为了追求自己的幸福，他就有了为之奋斗的欲望，为了人生的奋斗目标人必须使自己努力工作，在工作中寻找乐趣，让单调乏味的工作充满生趣，使自己无忧无虑，身心健康，生活和平而安逸，快快乐乐过好每一天。

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活或许是开心

人来到这个世界上就是为了“开心”，如果我们活着连开心都不能自己做主，那是一件多么可悲的事情啊，但如果只为了自己的开心而活着，那人生也没有什么意义，我觉得，真正的开心是能给你旁边的人带来的开心。因为快乐，所以活着。

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人活着是因为责任

“责任”两个字重如山，我们一生下来就肩担重任，我们刚出生，就有了对父母的负责，上学了，又多了对老师的负责，工作了，有了对老板的负责，交对象、结婚又多了一个责任，对她负责，有了孩子，还要对孩子负责。生命不仅仅是你一个人的，别想独占自己的生命。因为责任，所以活着。

3人活着是有爱

当一个人面临家人得抛弃、爱人的舍弃、朋友的嘲笑，那活着是一件艰难的事情，但别放弃自己，因为你还有爱，虽然说得很荒诞，但越是这样，你越是要活着，你要知道家人得抛弃可能有难言之隐，爱人的舍弃，只是彼此的不爱，可能两人的放开是最好的结果，朋友的不解只是你们没有好到可以穿一条裤子的份上，生命只有一次，你因该怀着爱去珍惜它。因为爱，所以要坚强活着

人来到世上，是一种幸运和偶然。是一种辈辈代代生命的延续，虽然人的生命是脆弱的，但这一辈子的人生是顽强的。

有多少人在为自己的追求，信念，为他人的幸福拼命的奔波着，花开花落，朝朝暮暮，人生虽苦，但也是灿烂芬芳的，所以我们要敬畏生命，热爱生活。

1.人为什么活着！这个问题我认为，即然降生到人世间就必须活着。

2.人活着有很多事情让你做。没有任何理由不活着。

3.具体说人为什么活着。从生到死是一个漫长的过程，活着就要活的有意义。

4.人活着要做很多事情，无论是求职，结婚生子，养儿育女，抚老协幼责任重大，往小的人活着是为了自己，往大的是为了社会。

总之，对家庭，对社会，即然来到人世必须好好的活着，才能把人做好！

为了生活，好想受这美好的生活 ，给我们带来的乐趣，让我们看到这五彩斑斓的生活，让我们开心的去面对 ，我们从认识到结婚，在一起有了孩子，是很辛福的事，让我们开心的，去为你奋斗，去努力赚钱给你结婚，我们所以要活着更好了，加油年轻人们

生死，是哲学家们永恒的话题，尽管笛卡尔的“我思，故我在”证明了人活着，但也使得后来人开始激烈地争论着人为什么而活着——也就是人生的意义是什么。

这类的问题向来漫无边际，就算是一头扎进哲学史的海洋之中，也会迷失。因为，每个大师的表述都有不同，若是硬要吸收，有可能会经受不住这剧烈的冲击而精神错乱。但抛开哲学大师们，人活着的问题，让我想到了两个小故事。

在两千多年前的春秋的卫国，有这样一个人，他叫子路。那年卫国内乱，卫国公子孔悝被持。身为孔悝的家臣，子路有着非回卫国不可的理由。在回国的路上，子路遇到了他的两个同门师兄弟，他们一致劝说子路放弃回国，但子路答道：“食其者不避难”。而后毅然进入卫国。蒯聩见子路，不听其劝。则子路欲焚其台，蒯聩惧，命二力士毙之。然子路结缨而死。

子路的死，可以说是春秋时的一件少有的稀奇古怪的事件。一个六十多岁花甲之年的老人。他已经不是一个气血方刚的少年。哪怕是在孔子都听说他前往卫国后，也捶胸顿足的悲伤说：子路这次死定啦。可尽管子路明明都知道自己此去有死无生，可还是有一股力量在支撑着他，万死不辞。

但拥有这种力量的在春秋时期并不唯一。程婴和公孙杵臼是晋国赵家的家臣，但恰逢晋国动乱，赵家被屠，仅留下来一个遗腹子。程婴与公孙杵臼便商量，谁来养这个遗腹子的问题。公孙杵臼问道：是死容易还是养孤儿容易；程婴道：养孤儿比较难。

于是公孙杵臼便说：赵氏先君遇子厚，子强为其难者，吾为其易者。于是他便寻的一小孩假冒赵氏孤儿而被杀害，让程婴安全的抚养赵氏孤儿赵武长大。在长大后赵武也为家族报了血海深仇，而程婴却来请死：昔下宫之难，皆能死。我非不能死，我思立赵氏之后。今赵武既立，为成人，复故位，我将下报赵宣孟与公孙杵臼。

言毕，便立刻自杀了。这一举动可谓是令无数人瞠目结舌，而赵氏孤儿也在元代被人编写成戏曲而流芳百世。

我想，这两则故事之所以能流传给后世，无一不是因为其中所蕴含着更深层次的思考。其实子路、程婴，以及公孙杵臼，他们三个人有着完全不死的必要，没有任何是会比活下去更令人值得追求。但恰恰如此，他们也有着必死的理由。而这理由正来源于他们的人生信条。

对于他们来说，活着并不是那么重要，相反，死对于他们来说还成为一件更容易的事情。这一切不仅仅是他们对于死亡的淡漠与泰然，还有的是他们内心的忠义与准则。在那个没有任何杂质的时代，君子们的准则便是：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”倘若超过了这条底线，那么这样的人生，也是不必要的。

因此早在春秋时候，那时的人们就已经留下了人为什么活着的解答。一个人活着没有那么重要，重要的是怎么活着。

归根结底，人为什么而活着，也是一个信仰问题。

当我们需要思考这个问题的时候，我们不妨放下手中的哲学书本，而从历史寻求内心的答案。当然，尽管到了最后，无论在哪你都可能找不到答案，因为这从来没有一个固定答案。

倘若这个答案固定下来，那么生活不将枯燥无味？扪心自问一下，我想并不是所有人都能赞同子路杀身以成仁的信念，也不是所有人都能忍辱而活负重而行。

所以，没有固定答案的生活不是才更加美好吗？每个人都有自己活着的意义，这样也才增添这世界的色彩。

其实想要找寻这个答案的最好途径就是直面死亡。当你在面对死亡时，头脑中浮现的第一件事，便是你人生活着的意义，是你为什么而活的根源。也许那时候你会想到父母的关爱，也许你会想到自己事业的成就，也许你会想到自己还有什么未完成的许诺。这些都是你的人生信条。所以只有直面死亡，才能省视人生。

一个人来到这个世界就是个偶然，有的是爱的结晶，有的却是罪孽的结果。既然来到了这个世界，那么都要活下去，到底为什么而活？为生活，为生命，为不枉来到这个世界走一遭，尽管在这个世界活着不容易，有着各方各面的压力，但每个人都要努力的活着，人生没有来世，既然父母给了我们生命，那就尽量的活得精彩，珍惜每一天，且行且珍惜！

人这一辈是为什么活着，人活着的真正意义是什么，人是一种高级动物，它活着是想为人娄作出贡献，让人娄生活的更美好，也想为人娄创造好的东西，去发明一些美好的东西，要去创造神奇的东西，这是人为什么要活着，有的人活着是为了想受，有的人活着是为了创造神奇

人生的目的只有四个字——求得好死。作为一个人，首先应该悲悯，不要给别人制造痛苦，人活着，就尽量使这个世界的人们多点幸福，少点痛苦。

所以在生活中，不要再把时间浪费在无关紧要的事情上，而是要自觉地完成该做的事情，尽管过程很艰辛，也要学会为自己而活。

很喜欢卫斯理的座右铭：

“藉所有的资源，尽一切的方法，在任何地方、任何时候，向任何人，尽你所能去行善。”