不用尚书郎的不用是什么意思

不用尚书郎中的“不用”的意思是不为，不做。

该句出自《木兰诗》，是中国南北朝的一首乐府民歌。

《木兰诗》选段：

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

选段词句注释：

明堂：皇帝用来祭祀、接见诸侯、选拔等所用的殿堂。

策勋十二转（zhuǎn）：记很大的功。策勋，记功。转，勋级每升一级叫一转，十二转为最高的勋级。十二转不是确数，形容功劳极高。

赏赐百千强（qiáng）：赏赐很多的财物。百千，形容数量多。强，有余。

问所欲：问（木兰）想要什么。

尚书郎：官名，魏晋以后在尚书台（省）下分设若干曹（部），主持各曹事务的官通称尚书郎。

选段译文：

胜利归来朝见天子，天子高坐在明堂之上。授予木兰极高的军功爵位，又给她以千百计的金钱赐赏。可汗问她还有什么要求?木兰不愿在朝做那显赫的尚书郎，只愿借给一匹日行千里的骏马，送我返回我那可爱的故乡。

《木兰诗》赏析：

这是一首长篇叙事诗，讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。

全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩;详略安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息;以人物问答及铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态，刻画人物心理，生动细致，神气跃然，具有强烈的艺术感染力。与《孔雀东南飞》合称“乐府双璧”。

“不用尚书郎的不用”是一种古代的说法，意思是说如果不能够实现尚书郎的水平，那就不要撰写文章了。尚书郎指的是古代尚书省的官员，他们是负责国家文书管理和书写的高级官员，他们具有极高的写作技巧和文化素养。这句话的本意是告诉人们，在写作的道路上，必须追求高水平和文化素养，要不然就不要写作。这个说法前提是现在并不是古代了，在现代社会，写作不是只属于高_

“不用尚书郎的不用”是一个比较流行的网语，意思是说如果不是尚书郎（唐代官职，掌管文书，负责起草官方文件），那么就不需要这么讲究、这么较真、这么刻意地去办某件事情，可以没有那么多繁琐步骤和枯燥规则，以偏概全地来表达某种观点或做出某种行为。
在口语和网络语境中，人们常常会以“不用尚书郎的不用”或“不用这么麻烦/这么拘束”的形式表达简单、自由的观点。这既是一种语言的升华，也表达了人们对于生活的期望：希望生活简单而自由，不被繁琐的规则所束缚。

不用是不须要的意思。木兰不用尚书郎，愿赐千里足，送儿还故乡。木兰从军十二载，不为名不为利，思念家中父母亲人，愿天子送我千里马，我好尽快回家。

不用尚书郎的就是指不需要依靠官方特别任命官职的文字编写人员来进行文书撰写。
在古代，尚书郎是负责朝廷文书起草的官员，但是在一些情况下，一些人可以自主地完成文书的编写，从而不需要尚书郎的帮助。

不用的意思：古：不愿作。今：没有必要。出自可汗问所欲,木兰不用尚书郎。全句意思是木兰此时因为归家心切,所以不想当官, 她只想可汗赐给她一匹千里马,送她回到故乡。

不用尚书郎的意思是指不需要通过科举考试成为尚书郎的官员，可以通过其他途径得到官职。
这个说法源于中国古代的科举制度，尚书郎是通过科举考试选拔出来的高级官员，但是除了科举还有其他途径可以得到官职，比如父母或亲戚在政府中有权势，或者是因为自己有才能或成就而被任命为官员。
所以不用尚书郎并不代表没有奋斗、努力、才华或成就，只是通过不同的方式获得官职。