石珤年谱

石珤（1833-1898），字春甫，号长庵，湖南浏阳人。自幼聪慧，喜好书法，曾师从郑板桥学画。后考入湘军，参加太平天国战争。战后，他辗转南北，历任官员、教育家、出版家等。他致力于教育事业，创办了多所学校，提倡西学并将其融入中国传统教育。同时，他还积极参与社会运动，推动近代化进程。他所著的《红楼梦校注》被誉为中国文学史上的经典之作。石珤是中国近代知名的文化名人，为中国近代文化的发展做出了重要贡献。

人物简介

石珤（bǎo）（公元1464——1528年），字邦彦，出生于今河北省会石家庄藁城区，父亲石玉，官至山东按察使。

石珤少年时，受父亲影响，自幼敬仰历代为民请命的清廉官吏。与胞兄石玠（jiè），在诸生中以文章学识见长知名乡里。公元1486年，兄弟二人一并举进士。石珤改庶吉士，入翰林院。公元1489年，授职检讨官，参与编修《大明会典》。公元1492年，因病而居于家中。代表作品《熊峰集》。因喜爱封龙山熊耳峰风景，所以别号熊峰，人称“熊峰先生”

人物评价

石珤以刚正不阿闻名朝野，为人尤重忠孝。为官治吏常讲“为臣必忠”。敢于仗义执言，为民请命，心胸坦荡，为官正直，严于律已，廉洁自重，秉公尊法。正是这种忠孝观，使得他不畏权贵，甚至不畏帝王，以敢于直谏而驰名。

对于家人，重孝义。其兄石玠病故后，他抚养侄儿如子。

姐姐嫁于周姓，亡故后，子女孤弱不能自立，他抚育成年；

对待三位胞弟也是“友爱倍至”。

石氏每以士大夫“人格”而自立，以报国才华而入仕，以刚正清廉而入阁，最后，因刚正直谏而罢官，身后，还是以刚正廉洁而留名。

其兄石玠同样为官持正，敢于直谏，历官兵部右侍郎、户部尚书、右都御史掌院事。因谏嘉靖皇帝南巡事触犯皇上，引疾辞归。

行实年谱：

公元1465年（生）明成化元年 乙酉 珤年未弱冠，颖悟敏识，出于群辈。其父按察公石玉亲自授学，其母赵恭人亦督教甚严。后至京师与其兄石玠常受易于华参议廷禧杨学士维立。二师心以传心诲人不倦，二子心专志至受益匪浅。

1486年（22岁）二十二年 丙午 乡试易魁。

1487年（23岁）二十三年 丁未 费宏榜进士简为翰林院庶吉士。拜师于谨身殿大学士李东阳之门墙，于是学业大进。

1489年（25岁）弘治二年 初任翰林院检讨，与修大明会典同考礼部会试，弘治十四年辛酉经筵展书官满九载。

1505年（41岁）一十八年 乙丑 二任翰林院修撰，同修孝宗实录。

1506年（42岁）正德元年 丙寅 三任南京翰林院诗读学士，赐宴及银币。

1509年（45岁）四年 己巳 四任南京国子监祭酒。

1510年（46岁）五年 庚午 五任北京国子监祭酒。

1513年（49岁）八年 癸酉 六任南京吏部右待郎。

1515年（51岁）十年 乙亥 七任礼部右待郎。

1516年（52岁）十一年 丙子 八任礼部左待郎。

1517年（53岁）十二年 丁丑 九任礼部左待郎。兼翰林院学士掌院事，授庶吉士业。

1520年（56岁）十五年 庚辰 主考会试，又主武举试事。

1521年（57岁）十六年 辛巳 十任礼部尚书，仍兼翰林院学士掌詹事府事。

1522年（58岁）嘉靖元年 壬午 十一任世宗入嗣大统。会吏部缺尚书，建议首推珤名接王琼缺，上报可。时群小窃柄，铨政混浊，珤上任即举贤汰庸，而内阁杨廷和不悦，甫二月命仍兼学士，在内阁专管诰勅实夺其权也。修史武宗实录为第二总裁官，是年又遣祀阙里（孔子故里曲阜）及东狱少昊陵。既

1523年（59岁） 二年癸未 还朝复主癸未会试。

1524年（60岁） 三年甲申 十二任五月世宗为自援计，手勅珤以吏部。

1525年（61岁） 四年乙酉 尚书兼文渊阁大学士，入典机务。乙酉武宗实录成赐宴礼部加入太子太保武英殿大学士。赐白金八十两，衣四笼，鞍马一具，寻又赐蟒衣。在内阁有所论列，多触忌讳，上优容之，再求退不允。有勲枯势夺畿内民田万余顷，珤上疏抗之，上收回被夺之田仍给之民，帝欲以奉先殿侧别建一室，祀睿献皇帝，珤上疏劝阻，何大礼议定，毛纪去，珤复谏。

1526年（62岁） 五年 丙戌 丙戌上尝御平台召内阁四臣，面谕各赐诗一章，于珤称许尤至。进睿宗实录加少保，宴赐如前。是岁以灾自劾祈免上不允。

1527年（63岁） 六年 丁亥 张璁（为讳朱厚璁之熜，后赐改名张孚敬）。桂花萼朝夕谋辅政，攻击费宏无虚日，并通锦衣官，王帮奇再许杨廷和的同时诬珤与费宏为奸党。帝大怒责珤与费宏失君臣礼，勒令二人致仕。削珤一切恩典，仅襥被车一辆去国，中外叹息，历来宰臣去国无若珤者。

1528年（64岁） 七年 戊子 亡。

诗文影响

石珤是明中期茶陵派骨干人物,出生于仕宦家庭,自幼接受良好教育,以《易经》为家学渊源。石氏为人耿介清廉,石珤仕途非一帆风顺,三次乞归,其思想观念和文学观念皆受影响。

→诗作颇丰

石珤一生创作颇丰,但遗留下来的不多,可考的诗有728首,文128篇。据考证,其著作《熊峰集》有三个版本,一是《恒阳集》,现已失传;二是《熊峰先生文集四卷》;三是《熊峰先生诗集七卷文集三卷》。

→诗作内涵

石珤自幼接受儒家思想,自觉传承儒家思想体系,维护礼制,提倡回归文治。在程朱理学的影响下,他将正心诚意作为体察世界的原则,体现在文学思想上则主张“诗生于心”。随着政局动荡,石珤自觉淡化身份意识,把幽逸怡然的精神追求放在首位,但又无法完全超然物外,因而在台阁文学与山林文学的创作中呈现矛盾状态。

→诗歌内容分类

在诗歌创作上,石珤诗歌思想内容主要有山水记行、咏史怀古、讽喻和赠酬唱和等几类。

→诗歌艺术特色

在艺术特色上,石珤有师法杜甫之倾向,以丽写悲,用对比的方式带来双重的情感体验,从而营造出丽与悲相照应的多层次审美境界;诗风以悲慨为主,体现为英雄失路的悲怆和面对永恒时间而失落的生命意识。在散文创作上,石珤有自觉的文体意识,区分不同的散文文体,并让它们承载不同的思想内容,呈现不同的创作风貌和艺术特点。石珤文章带有极强的个人风格,虽端正典雅,但真挚情感的抒发也不容忽视,他寄兴于山水,寻找于台阁之外的生命情感。他还提倡作文应“不据据剪剪”,追求奋笔直书的风骨,将遥深寓意寄托于文字之间。