琴弦断了 代表什么

琴弦断了，实际是知音难觅的意思。有故事，说，伯牙弹琴，子期可以听出其中的含义来，是为知音。

又有说，伯牙弹琴时，子期在门外偷听，突然琴弦断开，于是伯牙知道有知音出现了。

所以说，古人认为琴弦断是知音出现的征兆。

岳飞在《小重山》一词中有 “知音少，弦断有谁听”，便是用此意。

比喻失去了的爱情无法再找回来，即使找回了也像乐器已经断了弦那样，路上重新把钱追回来，但弹出来的感觉，不会再像以前那样有动听的音符。破裂的感情再也无法续弦，也无法回到从前。

失去的爱就算断了的弦，也无法挽回，早放手，早重新生活吧！

知音难觅的意思。

欲将心事付瑶琴——知音少，弦断有谁听?

孔子曾说：“燕处,则听雅颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。”在安静的时候，走路的时候，坐车的时候,都要随时享受音乐，孔子提倡人应该音乐地生活，这是一种诗意的生活。在古代，音乐总是很神圣，关乎个人立德、修身、明志。

古代，和音乐有关的故事很多，最出名的是高山流水。

据《列子》载：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山，钟子期曰:‘善哉，峨峨兮若泰山!’志在流水，钟子期曰：‘善哉,洋洋若江河!’曲每奏，钟子期辄穷其趣。钟子期死,伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

说的就是伯牙善于弹琴，子期善于欣赏。如果伯牙弹起赞美高山的曲调，子期就说：“真好!雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样!”当伯牙弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，子期又说：“真好!宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般!”无论伯牙弹奏什么乐曲，子期都能深入理解其中的主旨。后来，子期死后，伯牙觉得音没有了，毅然断弦绝音，一辈子不再弹琴了。

知音这个词，就是和这个故事有关，这份相知相亲的深情千百年都感人肺腑，岳飞在《小重山》一词中 “知音少，弦断有谁听”,正是伯牙当时心境的准确反映。他的琴曲曲高和寡，没有了子期，别人是难以领会其乐曲的精妙的。知音走了，可想伯牙是何等孤独，何等寂寞。

《楞严经》上有一句话：“比如琴瑟琵琶，虽有妙音，若无妙指,终不能发。”后来，苏东坡因此写成《琴诗》。