贾谊的地位和影响

贾谊，西汉著名政论家、文学家，其文风朴实，语言酣畅，为汉赋发展的先声，政论尖锐，针砭时弊，对西汉长治久安起了重要的作用。唐.王勃在《滕王阁序》中有：屈贾谊于长沙，非无圣主的诗句，可见其对于后世的影响深远。

贾谊文章对后世的影响，鲁迅先生的评价最为精准，他认为贾谊与晁错的文章“皆为西汉鸿文，沾溉后人，其泽甚远”。鲁迅把贾谊和晁错相提并论，认为他们的文章是鸿篇巨制，其思想如水般浇溉后人，其润泽的功能是久远的。

贾谊（公元前200年～公元前168年），汉族，洛阳（今河南省洛阳市）人，西汉初年著名政论家、文学家，世称贾生。贾谊少有才名，十八岁时，以善文为郡人所称。文帝时任博士，迁太中大夫，受大臣周勃、灌婴排挤，谪为 长沙王太傅，故后世亦称贾长沙、贾太傅。三年后被召回长安，为 梁怀王太傅。梁怀王坠马而死，贾谊深自歉疚，抑郁而亡，时仅三十三岁。司马迁对屈原、贾谊都寄予同情，为二人写了一篇合传，后世因而往往把贾谊与屈原并称为“ 屈贾”。

在西汉文学的长河中,贾谊是一位承前启后的重要作家,他的赋上继屈原、苟子赋的传统,擅长抒情说理,抒发忧愤、批判现实,形式上呈现出散文化的倾向,下开汉大赋之先声。贾谊文、赋兼擅,成就突出,在中国文学史上树立了一座丰碑。

贾谊的《过秦论》评价了秦王朝的过错，加速了秦王朝的灭亡。以史为鉴，为后世很多文人墨客抨击社会弊端所借鉴。