史记有关陈涉的叙述与评价

陈涉是农民起义的领袖，汉代史学家司马迁在《史记•陈涉世家》，以“世家”的体例为秦末农民起义领袖陈涉做了传记。对“世家”是《史记》中为那些对全国政局有影响的王侯将相所作的传记，司马迁将陈涉与一般的王侯齐观，可见对他领导的农民起义是予以充分肯定的。

司马迁肯定了陈胜在反抗秦王朝统治斗争中的功绩。同时，也论述了陈胜起义最终失败的原因，生动真实地再现了这一场斗争的历史图景。

司马迁将陈涉放在《史记》的世家来大书特书，说明他对陈涉评价极高。司马迁在这篇传记的最后写道：“陈涉虽已死，其所置遣侯王将相卒亡秦，由涉首事也。”尤其意味深长的是，他在传后全文引用了贾谊的《过秦论（上）》来替代自己下赞文（按：褚少孙述《史记》，在贾文前加了一段话，所以后世版本多作“褚先生曰”，其实引用者仍是司马迁），高度评价了陈涉在反秦斗争中的作用。这种不寻常的做法，更足以说明司马迁所看重的是功业，而不以成败论英雄。

从《史记·陈涉世家》的描述可知，陈涉虽然身份低微，但能当屯长绝非偶然，从其谋划内容来看，陈涉是一个关心时政的人，他对秦廷内部的政治斗争有所了解，同时他又对社会有一定的洞察力，洞察到项燕对楚民的影响力，这种分析能力绝非一朝所能形成，联系到他年少就有鸿鹄之志，可知他虽贫寒，但很早就关注时局，其所缺者，正是平台和机遇，战国后期的楚国没有给他机会，在秦的统治下，他也只能当到屯长，但由于秦廷法制的缺陷或者说屯戍闾左认为的“失期当斩”给了他真正拥有能够当统帅的机会。

陈涉把握住了这次机会，设计除掉了秦的尉官，高呼：“壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”以大无畏的气概率先反秦，自立将军，吴广为都尉，随后开始对秦开战，“攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千馀，卒数万人。”（《史记·陈涉世家》）攻克陈后，陈涉自立为王，号张楚。

从陈涉起兵到攻克陈，这是陈涉的起步阶段，从这阶段可见陈涉颇有战略经营头脑，也可看出秦的外强中干。但是攻克陈之后陈涉就听从三老、豪杰的奉承之词，自立为王，由此可知陈涉逐渐被胜利和奉承蒙蔽了双眼，没有对接下来的局势有更深的洞见。

《史记·陈涉世家》记载，陈涉出身低微，曾为佣农，但志向远大，竟想着富贵之事。

世界上胸怀大志、好高言的人很多，这类人一般是有一定的交游与见识，论及此处，不妨看看陈涉生活的时代和社会背景，《史记》对陈涉出生年份并无记载，陈涉世家开头只是说：“陈胜者，阳城人也，字涉。”

考虑到秦统一的时间比较短，那么陈涉少时无疑是战国后期，根据《史记正义》，阳城即“即河南阳城县也。”

再结合陈涉后来打出的“张楚”旗号，可知，陈涉应为楚人，楚国变法并不深彻，世族的力量仍然很强大，占据大量的土地和财产，陈涉作为佣农竟然能想富贵之事，确乎非同凡响。

但考虑到当时贵族养士的社会风气，普通人想要富贵只能是投奔贵族门下当门客，无独有偶，汉高祖刘邦少时就非常崇拜魏信陵君，陈涉想要富贵，大概率应该是考虑投奔贵族封君，由此而而脱贫致富，然而现实和想法总是有着很大差别的，无论陈涉还是刘邦都没有做成信陵君那样贵族的门客，随着秦的统一，他们都被置于国家机器统治之下。