古代山别称

为岳。
因为在古代中国，山被视为神灵居住的地方，因此给山起了个尊贵的称谓岳。
岳有别于普通的山，代表了崇高和尊重。
古代山的别称为岳，反映了古代人们对于大自然的敬畏和感恩。

为“岳”。
因为古人崇拜自然，认为山是神灵居所，所以对于一些名山都有特定的称呼，往往加上“岳”字。
比如中国五岳中，有泰山、华山、恒山、衡山、嵩山。
同时，“岳”字也是对于某些非常尊敬的人物的尊称，比如岳飞等。

为“岳”。
因为在古代人们认为山是有灵性的，需要祭祀，而“岳”在古文中意为尊贵之意，表示对山的敬重和崇拜。
此外，古代还有一些山的别称，如华山称为“太华”，泰山称为“岱山”，黄山称为“黟山”等。
古代的山别称不仅仅是一种称谓，更蕴含着人们对大自然的崇敬和寄托。
在古代的祭祀活动中，山也是一个重要的对象，如祭祀泰山的“五岳祭”，就是对山神的最高礼仪。
此外，古代文人墨客也常常以山为题材，将自己的感悟和思考融入到山的美丽和雄伟中，创作出许多优美的诗词和画作。

为岳。
原因是在古时候，山被认为是神灵降临的所在，有着特殊的意义。
而“岳”在汉语中有着“尊贵、高峰”的象征意义，因此被赋予了山的别称。
另外，岳还有着“五岳”的称呼，指的是我国五座著名的高山：华山、衡山、恒山、泰山和黄山。
这些山都有着悠久的历史和文化内涵，在中国文化中具有重要的地位。

古代山峰有不少别称，以下是一些常见的古代山峰别称：

泰山–东岳、岱山、岱宗；

华山–西岳、太华、太岳、女峰、陕西三秦;

衡山–南岳、衡岳、始信山、雪山、道山；

嵩山–嵩阳、中岳、劍閣、冠岳；

雁荡山–海丹；

恒山–北岳、元山、鸡冠山、恒岳；

庐山–吴山、独孤山、江山、岳阳、东岳；

峨眉山–峨山、蟠龙山、萍峰、容舟山、北岳；

黄山–徽山、太行、太白山、岛山。

这些别称有些来自于山的地理位置、山形特征、文化传说、历史事件等，也有少部分取自于书法艺术，格律诗歌，绘画艺术。这些别称的多样性和感性表达使山峰具有了更多的文化内涵以及历史价值

为“岳”
因为古代人们崇拜山神、山魁等山的神灵，将一些有历史、文化和自然特色的山尊为“岳”，如华山、泰山、衡山等。
这些山也因其在中国历史、文化、哲学、审美等方面的影响而成为旅游景点和文化遗产。

1、岑岭：高山。

出自木华《海赋》：“岑岭飞腾而反覆，五岳鼓舞而相磓。”张铣注：“岑岭，山也。言波浪如山飞腾，上下反覆。”

2、崇阿：高山。

出自谢万《兰亭》：“肆眺崇阿，寓目高林。”

3、崇丘：高山。

出自陆机《赴洛道中作》：“振策陟崇丘，案辔遵平莽。”

4、崇山：高山。

出自司马相如《上林赋》：“崇山矗矗，巃嵸崔巍。”

5、崔嵬：本有石头的土山，后泛指高山。

出自辛弃疾《沁园春·有美人兮》：“觉来西望崔嵬，更上有青枫下有溪。”

6、嵽嵲高峻的山。

出自杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》：“凌晨过骊山，御榻在嵽嵲。”

五岳之一被称为“东岳”，即泰山，被誉为“五岳独尊”。
其他四座山的别称分别为：华山，被称为“西岳”；衡山，被称为“南岳”；恒山，被称为“北岳”；嵩山，被称为“中岳”。
这些山在中国文化中都占据着重要地位，被视为神山或道教文化的象征。

有很多，以下是一些常见的：

1. 太华山 - 东华、岳华、天柱2. 泰山 - 东岳、岱山、岱宗3. 华山 - 西岳、终南山、长安山4. 嵩山 - 中岳、中峰、少华山5. 衡山 - 南岳、衡岳6. 雁荡山 - 西子山7. 峨眉山 - 峨山、大峨山、金顶8. 黄山 - 徽山、黄岳、太和山9. 华布雪山 - 金顶雪山、扎什伦布寺10. 龙门山 - 龙爪山、苏山、黄山