古代豕韦国辖区或迁移地区

古代豕韦国位于今天的中国南部，主要分布在今天的云南和贵州地区。豕韦国是一个由彝族建立的古代国家，其辖区主要是在山区和丘陵地带。随着历史的变迁和战争的影响，豕韦国曾多次迁移其辖区，包括向东迁移到今天的至德地区和黔南地区。豕韦国的迁移地区主要受到政治、军事和自然环境的影响，最终在宋朝时期逐渐消失。

古国名，有七类:豨韦，元哲豕韦，刘累御龙氏，商代刘姓，韦伯国，北方钵豕韦，周代豕韦。

豨韦氏是文字以前的远古帝王之号，古老的一个氏族称号，夏前今河南省滑县一带便有豨韦国，此国是豕韦的前身。此古国很古老，且很早就有原始的卜文化，《中国水书探析》云:"水书是古代数易"，这已是无争的事实。关于中国古易的传承去处，《庄子·大宗师》有载:'豨韦氏得之，以挈天地;伏羲得之，以袭气母……"他把豨韦得易列于首位，列于伏羲的前期。

《竹书纪年》:"伯靡(彭祖曾孙)杀寒浞。少康自纶归于夏邑(乙巳年)"少康复国，封伯靡之子元哲于豨韦立国，《帝系谱》记载夏帝少康封元哲豕韦以守三皇之首伏羲之祀，因大彭氏善于养猪，并用猪皮制作大鼓，被称为豕韦国。。

夏代孔甲立刘累为豕韦国君。《竹书纪年》:"帝孔甲，元年乙巳，帝即位，居西河。废豕韦氏，使刘累豢龙。三年，王畋于掞山。五年，作东音。 七年，刘累迁于鲁阳。"刘累养龙(鳄鱼)，被称为御龙氏，龙死，逃到鲁山。根据清华简记载商汤所灭豕韦为祁姓。

根据清华简记载刘姓豕韦不断迁徙，至夏朝末年，居于河南滑县，被商汤伐灭脱邑北迁北海之州。《左传》昭公二十九年》杜宇注曰:"以刘累代彭之豕韦，累寻迁鲁县，豕韦复国，至商而灭，累之后世复承其国为豕韦氏。""至商武丁四十三年打败大彭氏灭其国，武丁五十年灭豕韦氏，又封刘累后人为豕韦氏，《国语·晋语八》:"自 虞 以上为陶唐氏 ，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐杜氏 。

韦伯国与豕韦国有一定联系，前者为后者后裔所建。武丁在倾尽国力征服豕韦国后，对豕韦国进行了烧杀，《殷虚书·契后编》(甲骨文刻):"癸未卜、烧俘韦"，豕韦国子民四散逃难。其中一部分往西逃跑，逃至湋水、沣水一带，《殷契粹编》(甲骨文刻)云:"甲午卜、韦、贞、住羌"，并逐步建新方国，称韦伯国。

武王姬发讨伐殷商，篯遐率领军队参加征讨，大封诸侯，封韦伯篯遐于祖先的封地豕韦，建立豕韦国;后迁移至万福河西岸(今山东西南成武县、定陶一带)，仍称豕韦国。周朝末年(公元前256年)周赧王(姬延)听谗致使鲁国兼并豕韦国。

豕（shǐ）韦国，也称韦国，夏朝时立国，它最早来自古籍中记载的豨（xī）韦氏，豨韦氏是一个被神化了的部族，《庄子》一书中多有描述，认为比伏羲氏还早。《庄子·大宗师》载：“豨韦氏得之，以挈（qiè）天地。”挈，提挈，即统领、驾驭的意思。庄子将豨韦氏捧成是天地的主宰者，这当然有些夸张，但足可以说明豨韦氏在上古时代文化先进国力强盛。豨韦氏部落的强盛一直延续到夏朝，少康复国后，夏朝收编了豨韦氏部落。彭国篇中讲到彭国后裔伯靡助少康复国杀了寒浞，少康遂将豨韦氏部落封于有功的伯靡，豨字去希，号豕韦国，地理位置在今河南滑县。

“豕韦”二字都有甲骨文，“豕”是野猪的象形，而“韦”是个会意字，分为上中下三部分，上下二“止”相对，“止”即为“足”，中间一方块，表示围城，这里多指人墙。豕韦之地多有野猪，当地族人以猎野猪为业，野猪也是属于猛兽一类，其凶残堪比虎豹，在缺少武器的远古时代不好单打独斗，故捕野猪多采以“围猎”之法，就是进行多人四面围捕。“豕韦”当是韦地族人围捕野猪的真实场景。由此推测，豕韦族人祟拜野猪，或以野猪为图腾，据说河姆渡遗址就出土过带有猪图腾的陶器，由此可见，猪图腾文化的形成至少已经超过了7000年。

豕韦国多猪，因地制宜，其国人世代替夏王室养猪，得到了夏王朝的重视，从开国以来，一直受到重用，因而豕韦国也跟彭国一样，曾显赫一时。但所谓风水轮流转，豕韦国养猪的传统被两个人给破坏了，这两个人一个是夏朝第十四任王孔甲，孔甲讨厌猪，爱好龙。另一个是擅长养龙的刘累。刘累为了取代豕韦国，投夏王所好，得到了孔甲的专宠，孔甲令刘累代替豕韦氏专为他养龙，还特赐他为御龙氏。随着刘累的得宠，豕韦氏开始失势。《竹书纪年》载：“帝孔甲即位……废豕韦氏，使刘累豢龙……”孔甲一即位，就废掉了豕韦氏，把豕韦国封给刘累，从此养猪场成了养龙场。

那么孔甲喜爱的“龙”到底是什么物种？主要有三种说法：一为马，二为鳄鱼，三为蟒蛇，这三种动物都符合后世对“龙”的形象，但古籍中记载的“龙”必出自一种常见的普通动物，笔者以为是马。马是古代交通和军事领域的重要支柱，一个国家的强盛取决于马的数量。孔甲好马，其实是一个帝王最正常不过的事，而绝非后世所认为的是一种不务正业的爱好。孔甲帝宠幸刘累跟后世周孝王赏识养马高手秦非子的套路是一样的，只不过这个自称擅长“豢龙”的刘累到底有没有真才实学就不一定了。传说孔甲得到一雌一雄两匹宝马，令刘累豢养，以求得到更多的良马，但不幸的是刘累养死了雌马，孔甲的理想就泡汤了，刘累因怕降罪，连封地都不要了，逃奔他乡。古籍中传说的刘累擅长豢龙，很有可能是个滥竽充数的南郭先生，他为了得到豕韦国的封地，冒充养马能手，骗取孔甲的信任，废豕韦氏改立为他。不过刘累执掌豕韦国也不过几年光景，随着养龙的失败，刘累的技术也现出了原形，逃奔后，孔甲复立豕韦氏，继续为夏王室养猪。

夏朝到了孔甲一代已渐显颓势，而使刘累“豢龙”可能是他扭转乾坤的一次政改，终因刘累的失职而失败告终。《国语·周语》载：“孔甲乱夏，四世而陨。”从孔甲以后，夏政权开始昏乱，之后经历四代，夏王朝彻底崩溃。而豕韦氏经过失国事件后，虽然恢复了国祚，却对夏王朝失去了信心。到了夏末，商汤兴起，诸侯响应，豕韦国也投奔了商汤，为商取代夏书写了浓墨重彩的一笔。《汉书·韦贤传》载：“肃肃我祖，国自豕韦……总齐群邦，以翼大商……”，大意为韦贤的先祖豕韦氏，曾经率先响应商汤革命，号召天下群雄，助汤灭夏，烈烈伟业令后辈引以为傲。可见，豕韦国在助商汤灭夏的战争中起到领头羊的作用。豕韦国因此在商朝建立后成为当时的“五伯”之一，它与彭国、诸稽国一起成为东南部强势邦国的代表，替商王朝镇守东南边疆。

商朝早期国政并不是很稳定，还一度因为“九世之乱”诸侯纷纷脱离，甚至反叛。这时候豕韦国却坚持效忠商王朝，并替商王征伐不听话的班方，取得大胜，为巩固风雨缥缈的商王朝起到了定国神针的作用。但随着豕韦国威望的不断提升，势力的不断强大，又借助同盟兄弟之国彭国和诸稽国的联盟效应，在商王朝东南边境形成了一股不可小觑的势力圈，终引起商王朝的强烈不安。有说法认为彭氏三国得势后，因商武丁南征北伐扫平各姓方国部落，偏偏对彭氏三国采取安抚，不曾动毫毛，于是彭氏三国自恃强大，商王不敢动他，拒绝向商王朝朝贡。武丁晚年时对彭氏三国用兵，豕韦国灭亡。

豕韦国被灭后，商人对豕韦氏烧杀抢虐，几近杀绝，甲骨卜辞记载：“癸未卜、烧俘韦。”说得便是此事。到了周武王灭商时，当时定居在周原一带的彭国后人积极响应，也带动了豕韦氏遗民，组成一支反商力量。周取代商后，豕韦氏也得以故地重封，是为周代韦国。韦国重建后，国诈一直延续到战国末年，由于战争兼并激烈，途中几经迁移，后被其他国家蚕食，只留下一个姓氏：韦姓。

甲骨文中的“家”字（其中的“豕”就是猪的形状）就充分反应了“猪”在上古先民中的崇高地位。更有豕韦氏，以养猪制皮为主业，历经夏商周三朝千余年不倒，并在商朝一度成为“上古五霸”之一，堪称最牛养猪家族。“上古五霸”之一的豕韦氏实际上是养龙家族。