论语中的经典名句

孔子日，益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

孔子日：侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁；言及之而不言谓之隐；未见颜色而言谓义瞽。

孔子日：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

1、人无远虑，必有近忧。

人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。

2、知者乐水，仁者乐山。

聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。

3、己所不欲，勿施于人。

自己不要的东西，也不要强加给别人。

4、与朋友交，言而有信。

交朋友，一定要言而有信。

5、君子和而不同，小人同而不和。

君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。

6、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。

消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停流去。

7、如切如磋，如琢如磨。

完善自身的修养，既像雕琢玉器，又像雕刻石头，都是需要下功夫的。

8、道不同，不相为谋。

立场不同、观点不同，也就不要相互商议谋划

1、德不孤，必有邻。——《论语·里仁》

2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语·学而》

3、不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》

4、礼之用，和为贵。——《论语·学而》

5、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

6、君子周而不比，小人比而不周。——《论语·为政》

7、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》

8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

9、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——《论语·雍也》

10、巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》

11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

12、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》

13、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》

14、自古皆有死，民无信不立。——《论语·颜渊》

15、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。　——《论语·雍也》 　

16、不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》

17、君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》 　

18、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——《论语·季氏》

19、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》

20、君子不器。——《论语·为政》

21、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》

22、里仁为美，择不处仁，焉得知？——《论语·里仁》

23、见义不为，无勇也。——《论语·为政》

24、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

1、君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

2、弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。

3、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

4、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

5、忠告而善道之，不可则止。

1. 不愤不启，不悱不发;举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而》

　　2. 不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》

　　3. 不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》

　　4. 不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》

　　5. 不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》

　　6. 朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

　　7. 当仁不让于师。——《论语·卫灵公》

　　8. 德不孤，必有邻。——《论语·里仁》

　　9. 发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》

　　10. 工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

　　11. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语·宪问》

　　12. 古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。——《论语·宪问》

　　13. 过而不改，是谓过已。——《论语·卫灵公》

　　14. 过也，人皆见之;更也，人皆仰之。——《论语·子张》

　　15. 己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

　　16. 己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》

　　17. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

1、仕而优则学，学而优则仕

做官的人，在办完公事以后，如果还有余力，就要继续研究学问。读书的人，在学问丰足以后，就要出来做官，为天下苍生造福。

2、大德不逾闲，小德出入可也

对待别人，不要求全责备。只要大的方面能把持住，就算在细节上有些瑕疵，这人也是可以的。

3、小人之过也，必文

君子勇于改错，而小人有了过错，一定会编造谎言，掩饰自己的错误。

4、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣

每天都能知道一些新的知识学问，并且能够时时温习，不至于忘记，这就算是好学之人了。

5、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨

对于一般的女人和小人，都比较难以接触。如果和他走的太近，他就会有失恭敬；如果对他疏远，他又会心生怨恨。

6、巧言令色，鲜矣仁

凡是油嘴滑舌的人，看人脸色行事的人，一般都比较缺少仁爱之心，为人不厚道。

7、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与

有些人假装能干，其实没什么能耐，什么事都办不成。就好比凿穿墙洞入室行窃的小偷，虽然身往前进，但内心胆怯，因为做贼心虚。

8、乡原，德之贼也

乡原，就是老好人，这种人善于伪装，看上去是善人，其实是和稀泥，与坏人同流合。这种人很容易乱德惑众，贼害道德。

9、道听而途说，德之弃也

所谓“温故而知新”，听闻别人讲道以后，也不加以认真学习，就随便讲给他人，这不是在教人，而是在害人。

10、性相近也，习相远也

从我们传统文化来讲，凡事都有“体、相、用”三个方面，先有体，次有相，然后有用。这里的“性”指的就是本体，“习”指的就是用，不但是人，乃至万事万物的本性都是相近的，所以说“性相近”。但每个人的习惯不同，到后来差异越来越大，所以说“习相远”

11、唯上智与下愚不移

一瓶子不满，半瓶子咣当。特别有智慧和特别愚笨的人，往往都是可造之材，能够坚定不移老老实实地去做事，只有中间的人，才会高不成低不就。

12、过而不改，是谓过矣

过能改，归于无；倘掩饰，增一辜。犯了过错，如果还不肯忏悔改过，那就是真正的过错了。

13、众恶之，必察焉；众好之，必察焉

即使所有人都厌恶一个人，或者所有人都喜欢一个人，我们都要仔细观察，不可随声附和，人云亦云，这是一个人成熟的标志。

14、君子求诸己，小人求诸人

出了问题，君子首先责备自己，而小人首先责备别人。

15、躬自厚而薄责于人，则远怨矣

自己犯了错，从重责备；别人犯了错，从轻责备，这样做人才厚道，就不好招致别人的怨恨了。

16、君子不以言举人，不以人废言

君子不会因为个人的喜好厌恶，就举荐一个没有真才实学的人，也不会随意否定一个人正确的言论。

17、君子耻其言而过其行

如果说了大话，却又做不到，或者只做到一部分，不能完全做到，君子就会以之为耻。

18、父为子隐，子为父隐，直在其中矣

儿子犯了错，父亲为他隐瞒；父亲犯了错，儿子为他隐瞒，虽然看上去好像不那么正能量，但这已经体现出人性的耿直来了。

19、君子和而不同，小人同而不和

即使意见不同，君子也能与人和谐相处，不会剑拔弩张，必欲致对方于死地而后快。小人喜欢结党营私，盲目追求一致，却很难与人相处。

20、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从

自己行为端正，即使没有下令，别人也会跟从效仿；自身行为不端，即使强下命令，别人也不会服从。