杜甫暮年解析

杜甫的诗是时代的一面镜子，这是因为杜甫在经历了动荡曲折的战乱后，经常写些贴近现实的、极为生动广阔的生活画面，他既写时代社会，也写个人家庭的悲酸遭遇，所以他的诗，甚至可以弥补史之不足。

杜甫的暮年，穷困潦倒是出了名的，然而他厉害在哪里呢？他并不苦兮兮地哭诉自己有多难、多辛酸，而仍旧饱含着对社稷、对人民的极大关切，始终是站在普通老百姓的立场上来创作的。他是百姓的代言人，有着仁者襟怀，诗中尽是有血有泪的歌吟。

“人生不相见，动如参与商；今夕复何夕，共此灯烛光”，这是杜甫写的，你说它浪漫吧，单看这两句久别重逢的诗句倒有些感觉，然而它后面还有“少壮能几时，鬓发各已苍；访旧半为鬼，惊呼热中肠”，这是他在写战乱之后和友人久别重逢时的感慨，在融入普通人的喜怒哀乐之时，仍有着一种迟暮已至的喟叹。

你看，杜甫的“暮年”哪里能有“闲坐庭院”、“听雨声”、“赏月影”的安逸兴致呢，他连平常细小的描写，都会不自觉地融入一丝物是人非、不胜沧桑之感，又怎么会写这样一首“深情”的诗。说起来，这俩字和他整个人就很不搭调。

杜甫的暮年是身体苦，心里也苦，忧国忧民的，不会这么闲情雅致。就算是他还没有经历过苦难的早期，那诗里也是充满了少年气盛的昂扬自信，“骁腾有如此，万里可横行”，这份壮志和气魄可是不亚于李白的豪气。

近来，在多个网络平台上，流传一首据称是唐朝杜甫的作品《暮年》，被冠以“最美最甜”“惊艳了大唐”……

然而这个《暮年》的行文、用词、意境都弥漫着现代气息，也因此引发诗歌爱好者们的热烈讨论，“打油诗”“21世纪中二网文味”……有网友一本正经地开玩笑：作者可能姓唐名杜甫，连网络知名作家“六神磊磊”也加入了讨论。

这段《暮年》文字其实不是杜甫的作品，四川杜甫研究中心首席专家徐希平直言它“很拙劣”，心灵鸡汤一般的文字与杜诗的境界差远了。

其实，除了杜甫，李白、李清照等也是被假托的大户。在专家看来，一方面说明优秀传统文化的生命力，另一方面也应当注意：一些近乎于“恶搞”的假托也会消解经典。

杜甫暮年的漂泊意识首先是一种悲剧意识,包括故园难归的寂寞,壮 志未酬的失落,生命衰老的悲凉.从总体上来说,就是一种由于诗人在年老体衰之时,既不能回归朝廷实现匡君济世的政治理想,又不能落叶归根完成与亲人团聚的 人生夙愿,因此而产生的漂泊...

从《暮年》中的文字格式上看，就与常见的唐诗不太一样，文字、用词都接近于现代白话。这首作品是这样的：“你我暮年，闲坐庭院，云卷云舒听雨声，星密星稀赏月影。花开花落忆江南。你话往时，我画往事。愿有岁月可回首，且以深情共白头。”

有网友问：“这首诗真的是杜甫写的吗？”得到张宏杰的回复：“你猜。”

而在不少网络平台，一些用户声称作者就是唐朝的杜甫，比如抖音用户“传世国学”对此做了赏析，写道“这首诗表达出作者……”另一个抖音用户则把这首《暮年》冠以“最美最甜的古诗词”。

杜甫没有写过《暮年》这首诗。写过《岁暮》。

《岁暮》是唐代诗人杜甫作于唐广德元年（763年）的一首五言律诗。这首诗通过描写边境战争，时局艰难，朝廷却无人请缨抗敌，而自己漂泊异乡，孤独寂寞；表达了诗人对朝廷里懦弱无能的大臣们的谴责；抒发了自己壮志难酬的苦闷。全诗语言简洁，感情真挚。

岁暮

岁暮远为客，边隅还用兵。

烟尘犯雪岭，鼓角动江城。

天地日流血，朝廷谁请缨。

济时敢爱死，寂寞壮心惊。

在杜甫中年因其诗风沉郁顿挫，忧国忧民，杜甫的诗被称为“诗史”。他的诗词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。

杜甫的入川让他暂时摆脱了战乱，远离了战火，有了一个相对安稳的时代。没有纠结于一个政治事件，没有了颠沛流离的生活和窘困的状态，让他有了一个缓和的空间去思考整个时代。“久游巴子国，屡入武侯祠。”（《诸葛庙》卷十七），“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟。”（《蜀相》卷九）杜甫多次到达武侯祠吊唁诸葛亮这个伟大的政治家，想必感情复杂，必然产生了浓浓的共情。

虽然生活相对安稳，但生活的磨难仍不断给杜甫的生活带来种种打击。

就在杜甫到达成都不久后，在亲友的帮助下在成都浣花溪边盖起了一座茅屋，成为杜甫新的栖居之所。不料在第二年761年（唐肃宗上元二年）八月，成都刮起了大风、大雨倾盆而至，杜甫由自己和家人的苦难遭遇，联想到当时整个时代在安史之乱的捣毁下，山河破碎、雨打风萍、社会动荡的惨况，联想到整个读书人的苦难境遇，感慨万千，写下了著名的诗篇《茅屋为秋风所破歌》，全诗饱含深情、凄楚悲怆，充分体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。

全诗可以分为4节。第一节中”“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚让全诗押韵，顿挫的音节仿佛呼啸的大风，奠定了全诗悲怆的感情基调。第二节，写诗人本人在大风大雨天自己的惨境，衣衫褴褛、骨瘦如柴的诗人眼睁睁地看着屋上的茅被吹走，甚至还被周围的儿童欺凌。

第三节写杜甫家人的状况，杜甫的孩子饥寒交迫，将被褥踏破，草屋也开始进水，家中浑身湿透，全家不能入睡。第四节，诗人用铿锵的节奏和磅礴的气势，用“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等词，展现了诗人伟大壮阔的胸怀，由个人的安危困苦联想到整个天下寒士的生活状况，表现了他“大庇天下寒士俱欢颜”的崇高理想，展现了诗人一代诗圣的精、理想和伟大的人格。

在成都寓居不久，严武去世，杜甫失去了依靠，又开始了他漂泊西南的流浪生涯。本来想坐船东下，找机会回到故乡河南，但当时战乱不断，交通阻隔，只能沿着沿着长江到达夔州，又到了洞庭湖，向南走，到达耒阳。

在耒阳有一个“牛肉白酒”的传说，说是当时耒阳县县令听说大诗人杜甫到了这里，为杜甫送上了牛肉和白酒，晚唐就有这样的说法，说杜甫吃了这酒和肉涨死，郭沫若先生说是唐代冷藏技术不好，酒和肉坏掉了，生病中毒而死。现代学者多不这样认为，多认为杜甫离开耒阳乘湘江北上，病死在舟中。

杜甫晚年漂泊西南的时期是他系统反思盛唐以来的兴衰变化，这便是著名的《秋兴八首》，全诗感物伤怀，借深秋衰惨冷寂之景抒写人之暮年知交零落、漂泊无依、空怀抱负的悲凉心境，表达了深切的身世之悲、离乱之苦和故园之思，悲壮苍凉，意境深闳。客观长远的目光看待唐代这个社会，他自觉成为了一个思想家，使他晚年的诗达到了一个新的高度。