贫而无谄 富而无骄 是什么意思

子贡曰：“贫①而无谄②，富③而无骄，何如？”

子曰：“可也；未若贫而乐道，富而好礼者也。”

子贡曰：“《诗》云‘如切如磋，如琢如磨④’，其斯之谓欤？”

子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

①贫：会意字，因财物分散而少。在古时经济困窘为“贫”，地位低下为“贱”，贫与贱虽然义近，但还是有显著区别。

②谄：献媚、奉承。

③富：多。钱财多为“富”，社会地位高为“贵”。

④切、磋、琢、磨：古时要把骨头、象牙、玉石、石头等加工成器物所经历的四种工序，意思是要精益求精，追求完美。【译文】子贡问：“贫穷却不谄媚，富有却不骄傲，这样的人，老师认为怎么样啊？”

孔子说：“可以了。但不如贫穷而乐道，富贵而好礼的人。”

子贡说：“诗说‘要像加工玉石象牙一样，切磋它，琢磨它’，讲的就是这个意思吧。”

孔子说：“赐啊，现在开始可以和你谈《诗》了，告诉你已往的，你就能推知未来的。”【解读】古时候一个人有名有字，名是供先生长辈称呼或自己谦称时使用，而字是供平辈或他人来尊称的。比如诸葛亮，字孔明。在《三国演义》中常见到别人称呼诸葛亮为“孔明先生”，几乎没有“亮先生”，诸葛亮只有自己称呼自己的时候，才称“亮”。这里“赐”是子贡的名。子贡家资千金，据说孔子周游列国的经费大多都是子贡提供的，也许子贡当时还是一个不大不小的商业家。本章记录的内容是既富且贵的子贡与老师讨论起人生追求。

子贡问：“贫困之时不巴结权贵，富贵之后不骄傲看不起人，做到这样怎么样啊？”

如果这是一个电影场景，不难发现有这样一个特写，子贡为自己的观点有些洋洋自得。