其此之谓乎是倒装句吗

其此之谓乎”是倒装句，词句属于宾语前置句，之，代词，疑问句中代词作宾语要前置，所以正常语序是“此其谓之乎”

其是之谓乎句式是：宾语前置。句子中宾语“此”放在了谓语动词“谓”的前面，目的在于加重语气，强调“此（这些道理）”。宾语前置是存在于句子中的一种语法现象，是指宾语置于支配它的动词或介词之前的语言现象，是一种倒装现象。

宾语前置几种常见类型：

1、否定句中代词作宾语，宾语一般要前置。但要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是句子必须是否定句，由“不、毋、莫”等否定词表示。

2、疑问句中如果宾语是疑问代词。宾语一般要前置。

3、用“之”、“是”作标志的宾语前置。

4、陈述句中为了强调宾语，通常介词（以、与等）宾语前置。

5、陈述句中方位词、时间词作宾语时，宾语有时也需要前置。

6、“自”字解释为“自己”时，通常要放在谓语动词的前面。

7、古典诗词中，有时为了平仄或压韵的需要，往往把宾语提到谓语动词的前。

是倒装句

解释：概说的就是这个道理吧？出自西汉 戴圣《礼记·学记》中的《虽有嘉肴》。

原文：

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？

译文：

即使有美味的菜，不去品尝，就不知道它的味道的甘美。即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己理解不了的地方。知道了自己的不足，然后才能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说：教和学是相互促进的。《尚书·兑命》里说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧？

是倒装句,宾语“此”前置。