孔子束脩是什么原则

弟子拜师，送上挚礼，是应该的；但是礼过重、过轻，都有失中道。孔子在对拜师礼的制定上，也表示了中道原则。

古物质并不丰富，恩格尔系数高，古人吃肉不易。但“十条腊肉”也不应该是了不得的厚礼，即使一般穷苦人家，稍作努力，还是应该拿得出这个挚礼，不然，孔门就不会有那么多出身寒门、生平寒微的穷学生，如颜回、子路、卜商、冉求、仲弓、原宪、伯牛等。孔子并不嫌贫爱富，相反，他坚持了“有教无类”的平等原则，将许多贫寒的弟子培养成了君子。

《论语述而篇》中。

子曰：自行束修以上，吾未尝无诲焉。

孔子说：只要是主动给我十条干肉作为见面礼物的，我从没有不给予教诲的。

这章经文中所说的束修，历来先贤理理不一致。一种认为很有必要，如果自愿送上束修，说明其求学心切，真心向学，是很好学习态度的体现。还有一种态度认为，是重利的表现，显然是错误的。我们倾向于第一种理解。

孔子束修的原则是自愿的、主动的原则。

古代学生与教师初见面时，必先奉赠礼物，表示敬意，名曰“束脩”。早在孔子的时候已经实行。学费即是“束修数条”，束修就是咸猪肉，后来基本上就是拜师费的意思，可以理解为学费。唐代学校中仍采用束修之礼并同国家明确规定，不过礼物的轻重，随学校的性质而有差别。

六礼束脩：古代行拜师礼时弟子赠与师父的礼物,分别是,芹菜，寓意为勤奋好学，业精于勤；莲子心苦，寓意为苦心教育；红豆，寓意为红运高照；枣子，寓意为早早高中；桂圆，寓意为功得圆满；干瘦肉条以表达弟子心意。

“自行束脩”，中的“自行”，是自愿（带着）的意思；“束”数量词，十条；“脩”，即：肉干，腊肉。

“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”全句字面的意思：（学生）自带十条干肉前来求学，我从无不教诲他们的情况。”

孔子收学生的原则：一是主动求教的，二是可以举一反三的，三是“有教无类”……

鉴于上述原则，此学生，自带“学费”，上门求教，孔子不可能推辞，且会用心教他。