古代大家庭中嫡次子的继承顺序

在古代大家庭中，嫡次子的继承顺序通常是按照父亲的血统排列。嫡次子是指父亲的次子，而非其他妻子所生的子女。根据传统观念，长子继承家族的权力和财产，而次子则通常被赋予管理家族事务的责任。

嫡次子的继承顺序可以确保家族的延续和稳定，同时也体现了家族的血统传承和家族价值观的传承。

这种继承顺序在古代社会中被广泛遵循，以确保家族的繁荣和传承。

古代有大宗与小宗的区别，所以继承上就有了“立嫡”一说，《春秋繁露·王道》云：“立嫡，以长不以贤，立子，以贵不以长。所以继承顺序上，嫡子先于庶子。而其中嫡子又细分为嫡长子与嫡次子，嫡长子的顺序又高于嫡次子。元配所生的嫡子顺序又先于继室所生的嫡子。

如：明朝朱元璋的儿子朱标太子，他是嫡子、嫡长子所以立他为太子，符合礼法，所以他的储君地位稳固。如李世民虽然是嫡子，但并不是嫡长子，所以太子是嫡长子李建成。简单地说：嫡子都有继承权，不管是不是嫡长子，但是嫡次子顺序要低于嫡长子。

古代和近代的继承人包括皇位继承按照儒家思想，都是按照3原则的。
立嫡立长立贤，而且是依次顺序进行的。
如果嫡长子死了，优先顺序是嫡长子的嫡长子（嫡长孙），如果没有嫡长孙
备注：这个嫡子的要求必须他的母亲是正妻（就是明媒正娶，八抬大轿从正门进来的）
才是儿子辈里面按照原则，由包含非嫡夫人（小妾，滕，通房丫鬟，外宅妇）生的所有儿子中最年长的长子来进行继承。
如果上面的这个长子也没有了，才是立贤，就是从其余的儿子辈里面选继承人。
有嫡长孙活着的话，其他的儿子辈（叔叔）继承是会引起非议的。
违背的是道德基准，兄友弟悌，长幼有序。

古代大家庭的继承顺序立嫡立长，首先是嫡长子，然后足嫡长孙，如嫡长子过世而又无子，才能是嫡次子。

古代大家庭终极次子的顺序要低于嫡长子，但是要高于其他的庶子，也就是排在第二位。