兵刃既接弃甲曳兵而走什么意思

试断句：兵刃既接，弃甲曳兵而走。  试翻译：（两军对阵）兵刃已经交接碰撞，丢弃了盔甲抛弃了武器匆匆逃离。  试理解：“兵刃”在这里指作战双方使用的兵器（武器）。“既”是“已经”的意思。“接”指碰撞纠缠在一起。在这里所表达的意思是：厮杀。“弃”指丢弃。“甲”将士身上穿的铠甲，以金属或牛皮或竹藤等材料制作而成，防身护体。

“曳”指丢弃抛弃、抛开的意思。“兵”指兵器武器。“走”在这里表达的意思是：逃走、逃离。  这句话的意思是：两军对垒开始交战，（一方）丢弃兵器铠甲匆匆逃去。

“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走”的意思是战鼓咚咚敲响，交战激烈了，战败的士兵丢盔弃甲拖着武器逃跑。

出自：《寡人之于国也》

原文：孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

释义：孟子回答说：“大王喜欢打仗，就让我用打仗来打比方吧。战鼓咚咚敲响，交战激烈了，战败的士兵丢盔弃甲拖着武器逃跑，有的跑了上百步才停下，有的跑了五十步就停了脚。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？”

五十步笑百步即作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误,只是程度上轻一些,却毫无自知之明地去讥笑别人。

赏析：

梁惠王提出“民不加多的疑问。梁惠王认为自己对国家已经是“尽心焉耳”，尽心的论据是自己赈灾救民，且邻国之政，无如寡人用心，结果是“邻国之民不加少．寡人之民不加多”。因此提出疑问。先试从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。

对于一个国家来说，赈灾救民是它最基本的任务，几乎没有任何一个国家在自然等灾害面前赈灾救民的实际上光赈灾救民不行，更重要的是最大限度地采取一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生，从根本解决问题。而从根本上解决问题．则足最大限度地调动百姓的积极性，使其乐其所为，这当然是仁政的具体表现。

梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民，但这实际上是头痛医头脚痛医脚的办法而已。而邻国之政，无如寡人用心，也许邻国之政真的没有梁惠王用心，也许是邻国采取了更好的措施或是运气的作用没有发生太多的自然灾害，因而也就没有太多的赈灾救民的举动。

不管如何，结果是“邻国之民不加少，寡人之民不加多”。通过分析，在梁惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了，因此孟子小试牛刀就解决了问题。

原文“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走”，出自《寡人之于国也》。意思是战鼓咚咚敲响，交战激烈了，战败的士兵丢盔。