为何古代割发这么严重

古人是很看重自己的头发的，头发不能割，不光是孝道的体现（一个人的品德问题），还是自己阶层的体现。先来看看“割发代首”“削发明志”是谁干的吧？

“割发代首”：讲的是东汉末年，曹操在一次行军中，曾经颁布法令，谁敢践踏麦田就把谁处死。结果，他自己的马车受到了惊吓冲进了麦田，面对这种情况（曹操有点儿下不来台），曹操要行军主簿，拟议自己践麦之罪。主簿不敢，曹操又要自杀，最后在郭嘉及众将官的劝说下，免去死罪，但是也不能不罚，于是就以“割发代首”来惩罚自己。

“削发明志”：讲的是春秋末年，越国被吴国打败，越王勾践卧薪尝胆，立志报仇。其中，为了提醒自己，就把自己的头发剪了来表明自己的志向。

古人的“割头发”竟然有如此大的分量，曹操可以用“割发代替砍头”，勾践“割发就可以明志”。原来古人是非常看重自己的头发的，头发包含了很多意义、很多礼仪。儒家及后世的人们更是信奉“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”。

在古代，短发是“奴隶”才留的头发，一般的平民和贵族都是留长发的；还有一种，对于犯人会采取一种刑法叫“髡刑”，就是割掉犯人的头发，这是一种惩罚，一种侮辱，一种身份低贱的象征。汉代“儒家”大一统，儒家将头发和孝道联系起来，“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”，这又体现了一个人品德的问题。所以，曹操“割发代首”，即是用对待奴隶的低贱的方法来惩罚自己，在那个年代，有时是比杀了自己还要狠的手段（貌似曹操不是这样认为的）；勾践卧薪尝胆，割掉头发，这是一种极端的自我诋毁来提醒自己不要忘记仇恨，以达到明确志向的目的。

因为古人将头发赋予了太多的意义，所以格外看重它，“割发代首”“削发明志”才有其效果。