午门问斩是什么意思

午门指的是现在故宫的正门，午门斩首这是被人杜撰出来的。并不是在现在的午门斩首犯人。因为皇家的威严不可侵犯，在故宫门口斩首也不合规矩。古时候犯了死罪需要斩首的犯人，都是在菜市场口，交道口等人多的地方斩首示众的，用来威慑百姓。

　　我们所说的午门就是明清紫禁城的正门，也就是故宫的正门。午门在紫禁城南北的轴线上。最开始是建于明朝的，是由朱棣迁都北京之后，将紫禁城的正门称之为午门，后来就一直没有更换过名称。另外午门也是整个故宫中地基最高的建筑。

午门指的是现在是故宫的正门，不过午门斩首并不是指的现在的午门，之前的午门斩首是指在菜市场，口交道口斩首示众。午门斩首这个词是因为有的大臣被绑到午门御道的东侧廷杖，后来却被打死，于是民间就逐渐流传出了午门斩首的说法。

我们看古装剧的时候，可能会经常听到一句话：“拉出去午门斩了。”这里说的午门，实际上就是紫禁城的正门。

如果说要在皇帝自家门口执行死刑未免也有些太不吉利了，所以这句话在历史当中根本就不成立。

那午门的来历究竟又是如何呢?午门的名字是根据他的方向来命名的，实际上午门象征着权利，古代皇宫的正门一定要布置的非常气派，给人一种威严感。而斩首的地方一般会放在市集、例如菜市场门口，反正就是挑人多的地方，也是为了起到一种震慑的效果。

在电视连续剧里，经常会听到“推出午门斩了！”等话语，午门成了传言中处决死刑犯的场所。实际上是以讹传讹，斩首从来不在午门举行。午门建于明代，由永乐皇帝朱棣所建。明代，只是“廷杖”时在午门处决，但有时也会打死，所以成了杀人的地方；清代只是打仗回来庆祝在午门而已。其实明清皇宫门前极其森严，犯人“斩首市曹”决非此地，而是必须押往柴市（今西四）或菜市口等地刑场处决的。推出午门斩首是皇帝说别在我家里杀人，更不是让在皇帝家门口杀人。

午时三刻背后的真相就涉及到古人的一些鬼神之说了，古人认为午时三刻的阳气最盛，而处斩是一件阴气很重的事儿，所以要用阳气冲散阴气，这样子犯人会连鬼都没得做，一般的犯人都会在正午斩首，让其还有机会做鬼投胎转世，而那种十恶不赦的犯人，就会选在午时三刻斩首，让他永不超生。所谓“午门斩首”，与午时三刻有同样的效果，午门为阳气最重之地，也是对犯人的严惩。

因为古代人传承于天人合一的道家思想。认为春夏季节是万物正在疯狂生长的时间，是一切事物开始的萌芽，这个时候斩杀犯人是对天地的大不敬，是不允许的。

“午门斩首”，午门为阳气最重之地，也是对犯人的严惩。

古代犯人往往都逃不过一番惩罚，严重者都需要被问斩，当着百姓的面，即有着惩罚犯人的作用，也有威慑百姓的效果。

　　古代犯人往往犯下不可饶恕的罪名，并且人人憎恶，不容于世，就会被处以午时三刻问斩，午时三刻在古人眼里，是一天阳气最重，阴气最弱之时，被问斩之人往往魂飞魄散，再难转世祸害于人。

明代时，如果大臣触犯了皇帝的尊严，便以“逆鳞”之罪，被绑出午门前御道东侧打屁股，名叫“廷杖”。起初只是象征性责打，后来发展到打人致死。

如明正德十四年(1519)，皇帝朱厚照不顾国民疾苦，而又要赴江南选美女。为此群臣上谏，皇帝发怒下令廷杖舒芬、黄巩等大臣130余人，当场打死11人。

此外明嘉靖皇帝朱厚熜，继承其堂兄朱厚照的皇位后，欲追封他的生父兴献王为帝，遭到大臣们的抵制。

群臣100多人哭谏于左顺门，皇帝下令施行廷杖惩罚，当场毙命17人，所以民间有“推出午门斩首“之言流传。