卿本佳人 奈何如此是什么意思

释义：你本来是品德高尚的人，为何偏偏成了贼？

出处：出自唐代李延寿《北史》。

原文节选：“开皇十三年，（韦鼎）除光州刺史，以仁义教导，务弘清静。州中有土豪，外修边幅，而内行不轨，常为劫盗。鼎于都会时谓之曰：“卿是好人，那忽作贼。”因条其徒党奸谋逗遛，其人惊惧，即自首伏。

白话释义：自从皇帝登基十三年来，韦鼎一直任光州刺史。用仁义教导弟子，倡导清净之道。光州有一富豪，外表打扮的很好看，但是却常做盗贼等不轨之事。韦鼎有次遇见他便对他说：“你本来是品德高尚的人，为何偏偏成了贼。”那盗贼一干人等听了惭愧不已，都选择了自首伏法。

扩展资料：

《北史》创作背景：

从史学跟社会的关系来看，国家的统一，必然要求产生与之相适的历史著作、唐初，皇家组织撰写梁、陈、齐、周、隋五代史以及重修《晋书》，只说“正统”和“僭伪”，不特别强调“华”、“夷”界限，只有在统一的政治形势下才能做到。

这反映了隋唐统一后“天下一家”的思想。李延寿生活于隋唐之际，他提出“编年以备南北”的撰述计划时，“五代史”尚未着手撰写，重修《晋书》的工作还没有提到日程上来，足见他重视国家统一的历史思想是十分可贵的。

李延寿继承了父亲的这一历史思想，在《南史》中取消了《索虏传》，在《北史》里也不再立《岛夷传》；于北魏、东魏、西魏、北齐、北周历史均立“本纪”；于宋、齐、梁、陈历史亦均立“本纪”。

从而摆脱了南北朝时期因政治分裂而造成的史学家的偏见和局限，大致摆平了南、北历史的地位。这不仅反映了在国家统一局面下“天下一家”的政治要求，也反映了魏晋南北朝以来中国各民族大融合的历史结局。