形容人无敌的成语

百战百胜、永不言败、万将无敌、孤独求败、登峰造极、当世无双、战无不胜、所向披靡、所向皆靡、百战不殆。

暮云春树

——杜甫·《春日怀李白》

傍晚的云，春天的树。指能勾起回忆的景物。比喻思念远方的知己。

原诗如下：

白也诗无敌， 飘然思不群。
清新庾开府， 俊逸鲍参军。
渭北春天树， 江东日暮云。
何时一樽酒， 重与细论文。

侯门如海

——《云溪友议》

唐代诗人崔郊年轻时，家中贫困，当时他住在汉水之上，他的姑姑家有个女仆容貌端庄，并且擅长音乐。崔郊很喜欢她，那姑娘也对他倾心。后来姑姑家道中落，就把女仆以四十一万钱的价卖给了当地的高级长官连帅。

从此那个姑娘嫁入了深宅大院，两人音讯全无，崔郊对她思念到无法自抑的地步。

后来某个寒食节，姑娘跟着别人回家省亲，正好遇到崔郊站在柳树之下。两人一见面，便抱头痛哭。临别时，崔郊赠给她一首七绝，诗云：

公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。

侯门一入深似海，从此萧郎是路人。

（在写这个故事的时候，自己也哭了。为生命中那些错失的遗憾，为生命中那些永远无法相见的人。）

红叶题诗

——范摅·《云溪友议》

原意是一个宫女在红叶上题诗寄远，以抒发怨情。后来比喻姻缘的巧合。

《云溪友议》中所记载，捡到红叶的是

卢渥

。

其实在唐代玄宗、宣宗、僖宗年间，发生过好几个红叶题诗的故事，捡到红叶的人，也不止一位。因为皇宫之中，宫女有数千人，长年闭塞于高墙之内。

她们中就有人题诗于红叶之上，抒发心中的情思和寄托，让红叶随着御沟的水流出宫外，往往被人拾得。

其中最有名的就是唐宣宗年间，卢渥因诗得遇佳偶的故事。

据说，唐朝诗人卢渥去京城应试时，偶然来到御沟旁，见一片红叶漂流而来，上似有字，他就叫仆人拾来一看，上面题了一首绝句：

水流何太急，深宫尽日闲。

殷勤谢红叶，好去到人间。

卢渥将红叶珍藏于箱中。后来宣宗放出一部分宫女，下诏许配给百官司吏，卢渥也娶了一个。成婚后，那女子看到他收藏的那片红叶，感慨万千。原来，她正是题这首诗的宫女。夫妇二人相拥，喜极而泣。知道此事的朋友，也为此感到惊讶，称奇不已。

以上故事，根据《云溪友议》所写，原文如下：

卢渥舍人应举之岁，偶临御沟，见一红叶，命仆搴来。叶上乃有一绝句，置于巾箱，或呈于同志。及宣宗既省宫人，初下诏，许从百官司吏，独不许贡举人。渥后亦一任范阳，获其退宫人，覩红叶而吁怨久之，曰：「当时偶题随流，不谓郎君收藏巾箧。」验其书，无不讶焉。诗曰：「水流何太急，深宫尽日闲。殷懃谢红叶，好去到人间。」

白首如新，倾盖如故。

——《史记·邹阳传》

有些人相交已久，却如初识般陌生；有些人初次相识，却如同经年老友。

我始终觉得，真正的好朋友，

靠的是意趣相投

，而非酒肉朋友，更非猪朋狗友。当彼此在一大堆人中，互相吸引，成为彼此的好友的时候。他们两个人之间，一定在某些方面，有着共同的兴趣爱好，和审美品位，或者对方有某种特质吸引你。

多少人的朋友，只限于吃喝玩乐？多少朋友之间，能够放下手机，凝视着对方的眼睛，看看彼此的眼里还剩下几分真诚？

很多所谓朋友，从来都没有深交过。

深交不是外在的物质的交流，而是心灵之间的交流。这恰恰是很多人间，最欠缺的地方。

野人献曝

——《列子·杨朱》

这个成语的意思是，一个山野村夫，他没有避寒的高楼广厦，也没有取暖的丝绵狐貉，他觉得晒太阳很温暖，就把晒太阳的一点心得奉献给大家。

这个成语真的给我会心一击，不得不感叹中国古人的质朴和纯真，或者说，它让我感受到什么是淳朴。

古人早就告诉了我们什么是真正的单纯和快乐，那就是“

冬曝其日，夏濯其泉

”。

现代人的生活纷呈繁杂，会有各种不如意，但我还是希望大家，能葆有“野人献曝”的精神和心性。

白衣苍狗

注意，不是“白云苍狗”，而是“白衣”苍狗。

意思是云彩一会儿如同白色衣裳，一会儿变得像只黑狗。形容世事变幻无常，无法捉摸或把握。

天上浮云如白衣，斯须变幻如苍狗。
古往今来共一时，人生万事无不有。
近者抉眼去其夫，河东女儿身姓柳。
丈夫正色动引经，酆城客子王季友。
——杜甫·《可叹·节选》

杜甫这首诗，说的是唐朝时的一位书生，叫王季友。他为人正派，学问渊博，当地太守都很敬重他。但是因为家里穷，老婆跟人跑了。这本来是妻子抛弃丈夫，但有些人不知内情，就造谣说是王季友拈花惹草，作风不正。

抱蔓摘瓜

——《乐府·黄台瓜辞》

种瓜黄台下，瓜熟子离离。
一摘使瓜好，再摘令瓜稀。
三摘尚自可，摘绝抱蔓归。

暴虎冯河

——《论语·述而》

暴虎：徒手与老虎搏斗，被吃；冯河：徒步过河，被淹死。比喻有勇无谋。

孔子曰：“暴虎冯（píng）河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”

筚路蓝缕

——《左传·宣公十二年》

楚国先民若敖、蚡冒开创基业时驾着柴车、穿着破烂衣服开辟山林荒野的艰难。

比喻创业的艰辛，和开括耐苦的精神。

二桃杀三士

——《晏子春秋·内篇谏下》

用两只桃子杀害了三个勇士，比喻设计谋害别人。

不舞之鹤

——《世说新语·排调》

不会起舞的鹤，用来讥讽无能的人，有时也是自谦之词。

尺壁寸阴

——《千字文》

来源于“尺璧非宝，寸阴是金”一句，形容时间宝贵。

弹铗无鱼

也叫“弹剑而歌”

——《战国策·齐策四》

指寄人篱下，希望改变自己的境遇。在如今，可以用来形容怀才不遇，或者没有得到公正的对待，渴望获得更好的回报。

断鹤续凫

——《庄子·骈拇》

截断鹤的长腿，接到野鸭的短腿上。比喻做事违反客观规律或事物的自然属性。

篝火狐鸣

——《史记·陈涉世家》

用笼子罩着火，使之远望隐约如磷火，学着狐狸的叫声。

原来是鼓动起义，现在用来比喻造谣惑众。

南风不竞

——《左传·襄公十八年》

南风：指南方的音乐。竞：强劲。原指楚军战不能胜。后比喻竞赛的对手力量不强。

牛衣对泣

——班固·《汉书·王章传》

牛衣：用草或麻编成的，给牛御寒遮雨的东西。睡在牛衣里，相对哭泣。形容贫贱夫妻同过艰苦生活。

未完·待更

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