程颐是个什么样的人

程颐是一个著名的宋学家。程颐是周敦颐的学生，因为是洛阳人，因此他的学说被称为洛学，创立了天理论，认为理是万物的本源，先于气而存在。

二层有主张礼在天为命，在人为性，儒家的纲常伦理道德提出了存天理和去人欲的主张。这是后来宋学中成为主流派的理学的先驱。

1033年，程颐出生于洛阳，其父辈军事宋朝的官员，程颐在家学熏陶下，自幼就喜欢读书。程颐十四五岁的时候，与哥哥程颢一起拜周敦颐为师。成年后，程颐以无功名之身，向皇帝上书阐述了自己对国家大事的看法，年纪轻轻就有为国抱负的大志向。

　　1056年，程颐到太学学习，曾在一次测试中写了一篇文章，受到了太学主管胡瑗的赏识。程颐向皇帝上书的观念也使得他的名气大增，但是宋仁宗没有理会程颐的上书内容。1059年，没有考取功名的程颐，被下诏封为进士出身。

程颐（1033-1107），汉族，字正叔，洛阳伊川（今河南洛阳伊川县）人，世称伊川先生，出生于湖北黄陂，北宋理学家和教育家。历官汝州团练推官、西京国子监教授。元祐元年（1086年）除秘书省校书郎，授崇政殿说书。 

程颐与其胞兄程颢同学于周敦颐，共创“洛学”，为理学奠定了基础，世称“二程”。他的学说以“穷理”为主，认为“天下之物皆能穷，只是一理”，“一物之理即万物之理”，主张“涵养须用敬，进学在致知”的修养方法，目的在于“去人欲，存天理”，认为“饿死事极小，失节事极大”，宣扬“气禀”说。 

其著作有《周易程氏传》《遗书》《易传》《经说》，被后人辑录为《程颐文集》。明代后期与程颢合编为《二程全书》，有中华书局校点本《二程集》。