织席贩履文章的意思

      1、织席贩履之辈，缘自三国，是刻意诋毁人的话，形容人的身份地位卑微。

      2、在明清著名小说《三国演义》中，那些故意中伤刘备的人，常常说刘备是“织席贩履之辈”。

      刘备字玄德，幽州涿郡涿县人氏，是西汉中山靖王刘胜之后，刘弘之子，后家道中落，沦为没落贵族。早年丧父，和母亲以织席贩履为业。《三国志-先主传》原文：“先主少孤，与母贩履织席为业”。

“织席贩履”这个词语来源于中国古代的《史记》。它的意思是指古代平民百姓从事的一种手工业，即编制草席、贩卖草鞋。这个词语用来形容人们生活的艰辛和劳动的辛苦，是一种社会底层生活的写照。

在古代，草席和草鞋是平民百姓最常用的生活用品，他们通过辛勤劳作，为自己和家人提供基本的生活保障。这个词语传达了一种对劳动人民的敬意和对平凡生活的赞美。

译文:

先主幼年丧父，和母亲靠贩卖草鞋织席为生，他住的房屋东南角篱笆边长着一棵高五丈多的桑树，远远望去枝叶繁茂像小车盖一样，来往的人都觉得这棵树不同一般，有人说这家一定会出贵人。先主小时候，和同族的孩子们在树下玩耍时说：“我将来一定要乘坐像这样的用羽毛装饰车盖的车子。”叔父刘子敬对他说：“你不要胡说，那是会灭我们九族的!”先主十五岁时，母亲让他外出游学，他和同族的刘德然、辽西人公孙瓒一起，事奉从前的九江太守同郡人卢植。刘德然的父亲刘元起经常给先主财物，和刘德然一样多。刘元起的妻子说：“各自是一家，怎么能经常这样呢?”刘元起说：“我们族中有这样的孩子，可不是一般的人。”公孙瓒也和先主很要好，公孙瓒年岁大，先主像对兄长一样待他。先主不很喜欢读书，喜爱狗马、音乐和好的衣服。他身高七尺五寸，垂下手臂能过膝盖，眼睛向后能看见自己的耳朵。说话不多，待人恭谦，喜怒不表现在脸上。喜欢结交行侠仗义的人，年轻人争相依附他。中山国的大商人张世平、苏双等人家有资财千金，在涿郡一带往来贩马，见到先主而认为他是奇才，就给了他很多钱财，先主因此能够用这些钱聚合起部众。

原文：

先主（刘备）少孤，与母贩履织席为业。舍东南角篱上有桑树生高五丈余，遥望见童童如小车盖，往来者皆怪此树非凡，或谓当出贵人。先主少时，与宗中诸小儿于树下戏，言：“吾必当乘此羽葆盖车。”叔父子敬谓曰：“汝勿妄语，灭吾门也！”年十五，母使行学，与同宗刘德然、辽西公孙瓒俱事故九江太守同郡卢植。德然父元起常资给先主，与德然等。元起妻曰：“各自一家，何能常尔邪！”起曰：“吾宗中有此儿，非常人也。”而瓒深与先主相友。瓒年长，先主以兄事之。先主不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服。身长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳。少语言，善下人，喜怒不形于色。好交结豪侠，年少争附之。中山大商张世平、苏双等赀累千金，贩马周旋于涿郡，见而异之，乃多与之金财。先主由是得用合徒众。

字词解释：先主：指刘备。 羽葆：帝王仪仗中以鸟羽联缀为饰的华盖。

出自《三国志·蜀书·先主传》，《三国志·蜀书·先主传》是《三国志》作者陈寿为刘备（161－223）立的传。是《三国志·蜀书》的第二篇。

织席贩履之辈，缘自三国，是刻意诋毁人的话，形容人的身份地位卑微。在明清著名小说《三国演义》中，那些故意中伤刘备的人，常常说刘备是“织席贩履之辈”。