人皇和天子的区别

“人王”与“天子”没有区别，都是古代最高统治者的称呼。“天子”是臣民对帝王的称谓。顾名思义，天之嫡长子。其命源天对封建社会最高统治者的称呼。“人王”指帝王。

天子，是古代臣民对帝王的尊敬称谓。

由甲骨文记载可知天子的概念在商代已经存在。在那时天子是上天任命的共主这一观念已经盛行，商王因“受天命而立”，被称为上天之子。这些天意经由卜显示出来。当时的人认为，只有圣贤或巫祝可以依据卜而知天意。

天子的概念至周朝时已经稳固。在传世文献中，这一称谓最初可见于《周天子书》，该书记载了西周时期多位君主的言行与事迹。《大诰》一篇中，更直接记载了周公论及周兴商亡的始末。他认为商因失道而亡，周因明德，取得民心而得天命。天子只是“受命于天”。上天使天子降生于下界，旨在由天子去行使天命。

天子在中国古代政权里是最高位的共主，成为象徵正统的称呼。天子在古代政权里的爵称，按《孟子·告子上》的说法：“王者父天母地，为天之子也”。天子本应该是天爵与人爵合一的爵称，但可惜后世不少人得了天爵而弃人爵。周朝时候“王”作为天子的最高尊号，下有公、侯、伯、子、男等级的爵称。战国时代由于礼乐崩坏天子权威沦丧，诸侯纷纷称王号，即使如此，此时天子仍被众诸侯称为天王。秦始皇创立皇帝的名号后，汉朝沿用皇帝名号做为天子的最高尊号，下有王、公、侯、伯、子、男等级的爵称。

人皇氏：简称“人皇”，又称“泰皇”，是中国古代历史神话人物。

在远古时代，“皇”像太阳一样光辉灿烂的意思 ；氏，用来称呼帝王贵族等。盘古后裔中，三皇是最早的三位神祇，盖“三皇”称谓仅是一种传说，都是远古时期为人类做过特别重大贡献的部落群体和首领。天皇氏是地皇氏之父，人皇氏之祖父。《春秋纬命历序》：“人皇出暘谷，分九河。”

传说人皇氏是地皇氏之子，提挺氏之父。徐整《三五历纪》载：天皇、地皇、人皇；中国民间神话后来又把三皇都具体为一个古代部落首领。皇甫谧《帝王世纪》云：天皇氏、地皇氏、人皇氏。人皇氏的具体人物太多了，这在后世所作的文献里，增补了众多位上古部落首领赋与人皇称号，形成了新“三皇”的诞生。

天子

臣民对帝王的称谓。天子:顾名思义，天之嫡长子。其命源天对封建社会最高统治者的称呼。他们为了巩固自己的地位和政权，自称其权力出于神授，是秉承天意治理天下，故称天子。在春秋战国时期，天子的说法就已经开始出现，但还未成为正统的称呼，周王朝和各诸侯国依然沿用着大王，汉代以后天子之称谓始流行。