能评价一下《爱的徒劳》吗

　　《爱的徒劳》 　　 ——语言的芭蕾 　　《爱的徒劳》是一出宫廷戏，情节十分简单。

一位国王很喜好学问，接 受他的几个同学的建议，定了一个规章，规定大家三年之内一心读书，任何 女子不得进入宫廷一里之内，三年之内，他们不得与任何女子交谈。这个可 笑的规章当然刚刚订出就被违反了，他们一个接一个地背弃了自己的誓言。因为现实世界是生动活泼的，书本和誓言禁锢不了她。便是国王，不久就接 待了一位端庄美丽的姑娘，法国国王的女儿。在年轻人中，爱情是免不了的。正如剧中人物俾隆在一次长篇大论中说的，恋爱是合法的，谁也禁止不了。大家发誓发愤读书，却抛弃了各自的一本最宝贵的书籍，从女人的眼睛可以 得到最好的教训，那是艺术的经典，知识的宝库，世上没有一个作家能够象 一个女人的眼睛一样把那么多的美丽启示给读者。一切沉闷的学术都局限于 脑海之中。吃尽苦头，收获甚微，而学会恋爱就不一样了，它不会被禁锢在 心里，它会随着周身的血液，象思想一般迅速地走遍全身，使每一个器官发 挥出双倍的效能。恋人眼中的光芒能使猛鹰眩目，恋人的耳朵听得出最微细 的声音，恋人的感觉比戴壳蜗牛的触角还要微妙灵敏；恋人的舌头使善于辩 味的酒神显得迟钝；论勇力爱情不是象大力士赫拉克勒斯一般，永远在乐园 里爬树想摘下金苹果？象人面狮身的斯芬克斯一样狡猾；当爱情发言的时 候，就象诸神的合唱，使整个的世界陶醉于仙乐之中，诗人怎敢提笔抒写他 的诗篇，除非他的墨水里调和着爱情的叹息。有了爱情他的诗句就会感动野 蛮的猛兽，激发暴君的天良。女人的眼睛永远闪耀智慧的神火，是艺术的经 典，知识的宝库，装饰、涵容、滋养整个世界，没有它们，一切都会失去它 们的美妙……经过这样的鼓动，国王立即下命令，要大家不管什么誓约，赶 紧冲锋陷阵，不耽误每一秒钟。　　尽管除爱情之外，世上还有许多美好的事，这里对爱情的赞美，也许有 些过热，但这本来就是热烈的事情，冷淡的评价是毫无意趣的。理智和情感 同样有价值，难题是怎样达到平衡——但追求平衡的人本身就已经有些冷 了。所以象那个国王，在一开始就是在违心地追求平衡和理智。莎士比亚在 这出戏中：常常是不平衡的，不时达到一种激昂亢进的状态，他的语言的潮 流，带着爱情的细语或呼啸，滚滚流淌，读之让人快意。我们不必担心这对 于舞台演出，对戏剧情节发展的节奏会有妨碍。最难得的恰就是这种该平稳 沉静时平稳沉静，该激昂亢奋就激昂亢奋，而不是刻意雕琢，跟自然的法则、 性情的法则对着干。　　从剧中大量运用排比修辞手段的对白中可以约略看出莎士比亚在这出 戏里对于语言的讲究。他明显地受了约翰·李雷绮丽体的影响，使用叠句和 押韵的诗体对话，时常穿插些诗歌。有人把这个作品称为“一场语言的芭蕾”， 表现了莎士比亚的语言天赋。这些华美的文辞在译成中文后，虽然有些掉色 走味，但仍然华丽流畅。俾隆反对国王的规章时说道：为什么要我喜爱流产 的婴儿？我不愿冰雪遮掩了五月的花天锦地，也不希望蔷薇花在圣诞节含娇 弄媚，万物都各自有它生长的季节，太早太迟同样是过犹不及。是的，万物 有时，莎士比亚在早期戏剧中这种语言试验不是徒劳的。我们知道在中国文 学史上，初唐曾有王杨卢骆四杰，文风受六朝绮丽的影响，曾遭到很多的反 对，甚至被贬得不值一哂，但唐代伟大的诗人杜甫对他们的评价很高，有一首诗写道： “王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹名与身俱灭，不废江 河万古流。”见识之通达，是许多人所不及的。　　虽然这个剧本并没有多大的社会意义，但技术上并不粗糙，它带着那种 符合宫廷审美标准的古典的对称和合谐。作者在安排人物、安排情节、运用 语言方面都极讲究，典雅与粗卑，热情、朝气蓬勃与老气横秋相互衬托，错 落有致。其中一个很有意思的角色是来自西班牙的会逗笑的小丑亚马多，他 不但妙语联珠，常用漂亮的双关语和比喻，而且近墨者黑，在那些学者型国 王廷臣面前，他也极力掉文，满口胡诌些文言，但总是罗罗嗦嗦，夹缠不清。