门的雅称是什么

门的雅称为门扉。“门”本义指房屋两扇的外门，与作内门的户相对。它是人出入房屋的必经之处，又引申为途径；门通常建于居家的房屋中，由此引申为门第、家族。而“门扉”指的是一栋建筑物的出入口，又指安装在出入口能开关的装置。

　　门有哪些雅称

　　门是汉语通用规范一级汉字，此字始见于商代甲骨文及商代金文，其古字形像两扇的大门。“门”由两扇门构成，或由两扇门上面加一横木构成。甲骨文的“门”正反映了商代晚期房屋建筑中门的结构。从甲文到楷书，形体相同，即左、右两竖像门轴，相对两幅像门面，正像门的样子，似可看作独体象形。

　　“门”顾名思义，就是房屋的出人口的遮挡物。一门之内所居常为一家人，门也就是一家人的出人之口，由此“门”引申为“家”“人家”“家族”“门第”等意思。日常生活中凡是和“门”具有相似性的事物，往往都会用“门”来指称，门是出人口，从这个特征出发就延伸出了“阀门”“气门”“油门”等说法。

古代把双扇叫做“门”，单扇叫做“户”，合称“门户”，有时也称扉。

街上的门叫牌坊，汉族特色建筑文化之一。是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物。也有一些宫观寺庙以牌坊作为山门的，还有的是用来标明地名的。又名牌楼，为门洞式纪念性建筑物，宣扬封建礼教，标榜功德。牌坊也是祠堂的附属建筑物，昭示家族先人的高尚美德和丰功伟绩，兼有祭祖的功能。

门即礼仪之门。旧时官衙,府第的大门之内的门,也指官署的旁门。“衙门”或“官邸”辕门内具有“威仪”点缀的正门，成为仪门。有的旁门也借称“仪门”。有的后门也可以称为“仪门”。

仪门是县衙的礼仪之门，取孔子三十二代孙孔颖达《周易正义》中“有仪可象”之句而得名，是坐轿、骑马的起止点。

凡遇皇帝和皇后寿诞、元旦（春节）、冬至等节，知县都要提前率领僚属吏员，身着朝服、朝冠，在县衙大堂练习礼仪，仪门之内张灯结彩。每逢乡试，从县衙大堂开始扎上龙门，结成彩楼，直到仪门，再从仪门往外，搭上彩桥。

新知县到任要祭仪门，新知县接印时先登仪门行一跪三叩首礼，“护日月”（救护日食、月食的典礼）按礼部的勘会通知，提前在仪门至大堂之间张灯结彩，搭设花门彩棚，日食、月食那天在仪门内置金漆大鼓一面。而遇忌辰，皇帝和皇后、印官的父母丧日，县衙仪门外则供设忌辰牌位。

可见仪门是典礼、庆贺、祭拜的重要场所。《明会典.官员礼》记载：凡新官到任之日，至仪门前下马，由迎接官员迎入仪门之风。府治喜庆大典，皇帝临幸，宣读诏旨或举行重大祭祀典礼活动时，也要大开仪门。

清末，为避宣统溥仪之讳，一度将仪门改为“宜门”。仪门既为礼仪之门，平常是不开的，人们出入府衙，走的是东侧便门，即府衙仪门之东配房，通过地府衙东便门室内地面发掘清理，我们可以看到东配房内的石板已磨得光滑凹陷。根据古代制度，府衙仪门之西侧还有一座配房，即“鬼门”。

大多数衙门署只是一间而南阳府衙“鬼门”则与仪门东配房一样，都是制如仪门一样，三间五架，只是高度略有下降。仪门东西便门两侧与府衙六房（吏、户、礼、兵、刑、工六房）构成廊道 相通，并与府衙大堂相接，混然一体。

清代，包括一些蒙古王府在内的较大王府也多有仪门，如北京的恭亲王府、漠南蒙古的达尔罕亲王府、喀喇沁郡王府等

门的雅称有门扉,仪门,衙门,官邸等等

门的雅称为门扉。“门”本义指房屋两扇的外门，与作内门的户相对。它是人出入房屋的必经之处，又引申为途径