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清代小说《彭公案》提到一个天仙娘娘庙。天仙娘娘是道教碧霞元君神系里的女神。
泰山碧霞元君的信仰广泛兴盛于北方,在北京即有五顶八庙。京畿名胜丫髻山也有碧霞元君祠。清代皇帝夏天要途径丫髻山避暑,此处祠庙被皇家推崇,发展得更为兴盛。
北京的泰山诸神庙宇中,东岳庙的天仙宫从明代建起,为官方敕封的道教宫观,其中祭祀天仙娘娘。
《延寿宫碑》
考天仙者观音转化,逢合功成庆,兹末劫掌权衡于七十五司,惩凡恶于三十六狱。即有荒浮不逞结衅滋多者,皆得归命,接诚以摧毁罪焉!
明代天仙娘娘似乎有特别的含义,她是观音化身,掌管末劫生死惩罚大权。而后期天仙则被视为碧霞元君,后期寺庙里的天仙娘娘常常不是一位塑像,而是三位或多位女神的塑像。如天仙宫里的天仙娘娘就由催生、送子、眼光娘娘三位构成。
道教女神天仙娘娘的诞辰是二月十六,自明代北京东岳庙天仙宫以来,各地有多处天仙娘娘庙宇。她早期是观音化身,后期是碧霞化身。
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