1957年老舍写了什么

1957年老舍创作发表了话剧剧本“茶馆”。该剧在国内外多次演出，受到极高的评价，成为我国当代经典剧作。全剧分三幕，以“裕泰”茶馆为背景，分别反映了清末，军阀混战，抗战胜利后三个时代五十年间的时代变迁。通过社会三教九流出入茶馆的言谈举止，表现出老北京的生活状态和社会变化。形象的揭示了旧中国灭亡，新中国诞生的必然性。

1957年，老舍公开发表了话剧剧本《茶馆》，不论是在老舍本人的创作生涯中，还是在中国一百多年的话剧史上，这都是一部具有里程碑意义的作品。

剧本修改完成后，交由北京人民艺术剧院排演，经过几代导演、演员等的共同创作，《茶馆》在一代又一代观众中均赢得盛誉，数次出境演出也引起热烈反响。

1957年老舍的《茶馆》在《收获》杂志创刊号上发表。

话剧《茶馆》展示了戊戌变法、军阀混战和新中国成立前夕三个时代近半个世纪的社会风云变化。

作品通过茶馆老板王利发对祖传“裕泰茶馆”的惨淡经营，描写他虽然精明圆滑、呕心沥血，但终于挡不住衰败的结局，从侧面反映了中国社会的走向。剧作在国内外多次演出，赢得了较高的评价，是中国当代戏剧创作的经典作品。

1957年老舍写了《茶馆》。

老舍，*小说家、剧作家。生于1899年，卒于1966年，满族，祖籍*。原名舒庆春，字舍予。老舍是他最常用的笔名

自1950年起，老舍写了一些歌颂新成立的中华*共和国的作品，以话剧《龙须沟》为代表。1956年到1957年，老舍创作了话剧《茶馆》。以一座茶馆作为舞台，展开了清末戊戌维新失败、*元年北洋*阀盘踞时期、**崩溃前夕3个时代的生活场景和历史动向，写出其在中华*共和国成立前的日趋衰微，揭示必须寻找别的出路的真理。老舍的话剧艺术在这个剧本中有重大突破。《茶馆》是当代*话剧舞台最享盛名的保留剧目，继《骆驼祥子》之后，再次为老舍赢得*声誉。

1957年老舍写的《茶馆》，老舍茶馆的叙述动机，来自于对建立现代民族国家的强烈渴望，和对一个不公正的社会的强烈憎恶。

新旧社会对比既是他结构作品的方法，也是他的历史观。

他对于“旧时代”北京社会生活的熟悉，他对普通人的遭际命运的同情，他的温婉和幽默，含泪的笑，使这部作品，接续了老舍创作中深厚的人性传统。北京人民艺术剧院的一代卓越艺术家，如于是之、郑榕、黄宗洛、英若诚等的演出，对确立该剧在当代的“经典”地位，也起到重要的作用。