天子守国门出自哪里

《左传》因为《左传》是战国时期鲁国左丘明所写的一部史书，其中收录了许多古代中国的历史事件和人物故事，其中就包括了天子守国门的典故，成为后世流传并广为人知的名句。
天子守国门，是指君主应该时刻警惕外敌入侵，积极维护国家安全。
这句话不仅仅体现了君主的责任与担当，也是中华民族的优良传统。
在当今世界多变的国际形势下，我们更要认识到守卫国家安全的重要性，共同维护和平稳定的发展环境。

天子守国门出自朱棣在北伐战役成功时对大臣们说的话。原文是“我朝国势之尊，超迈前古，其驭北虏西番南岛西洋诸夷，无汉之和亲，无唐之结盟，无宋之纳岁薄币，亦无兄弟敌国之礼”。

出自阎崇年的《正说清朝十二帝》一书。“天子守国门”这句话，最早出自阎崇年2004年编写的《正说清朝十二帝》一书。阎崇年是著名的清史专家，他在说到咸丰皇帝有多混账时，将明成祖朱棣拿来作对比。

还有一句话是“君王死社稷”，这句话出自《礼记》。《礼记·曲礼下》：“国君死社稷，大夫死众，士死制。”意思是国君与国家共存亡，官员与百姓共存亡，士族与国君的号令共存亡。

靖难之役后朱棣由北平进入南京登基称帝，因北方时常受到鞑靼和瓦剌的威胁，且还有北元蒙古势力的南袭，再加上北平是朱棣的兴王之地，所以明成祖朱棣在1421年迁都北平，并改北平为京师。因地理位置上，明王朝首都京师靠近边关重镇山海关，且又是天子所居住的地方，所以民间对此称为“天子守国门”。

然而至崇祯皇帝时，明王朝内有李自成攻城略地，外有后金势力虎视眈眈，但当时后金的军队多被挡在山海关之外。公元1644年，李自成攻下明王朝首都，崇祯皇帝至死不退，吊死煤山，民间对此事件称为“君王死社稷”。

公元1662年，南明最后一个皇帝永历帝被吴三桂绞杀于昆明，因明王朝“社稷亡，君王死”。所以用“君王死社稷”来形容明王朝是太贴切不过了。

“天子守国门，君王死社稷”，这个典故出自明朝，讲的是永乐帝朱棣迁都北京和崇祯吊死煤山的故事。

朱棣：天子守国门

朱元璋在元末天下大乱之际，击败了陈友谅、张士诚、元朝等强敌，建立了大明王朝，但是由于元朝势力还没有完全被消灭，只是被朱元璋击退到了北方的草原上。同时，北方还有鞑靼和瓦剌等强敌，这让朱元璋心存顾虑，将都城设在了南京，而将自己的几个能力出众的儿子，燕王朱棣、宁王朱权等的封国，封在了北方，让他们替大明镇守北方边疆，防御北元、鞑靼和瓦剌。

朱元璋将皇位传给孙子朱允炆后，由于朱允炆觉得藩王的实力太强大，会威胁到自己的皇位，所以也效仿汉景帝开始削藩，但这引起了燕王朱棣等藩王的不满，朱棣以“清君侧”的名义起兵造反，最终经过4年时间的苦战，朱棣成功击败了建文帝的朝廷军，取代朱允炆当了大明皇帝。

朱棣当了皇帝后，一方面南京是朱允炆的势力范围，他的控制能力较弱，所以朱棣顾虑重重。另一方面，由于他这个皇位是夺取朱允炆的，而南京处处都有建文帝的身影，这也让朱棣心存芥蒂。同时，南京的大臣、百姓也有不少心向着建文帝，所以朱棣也担忧，于是决定迁都北京。

北京是朱棣的封国，在朱棣的势力范围之内，受建文帝的影响较小，所以朱棣也放心。同时，北京位于北方，是属于抵抗北元、鞑靼和瓦剌等北方强敌的前线，所以才有了天子守国门的说法。

明成祖朱棣，迁都北京，抵御外虔。显示帝王决心

项羽。

《史记》卷五十六《项羽本纪》注解中有这句话：“谓‘天子守国门，君王死社稷’者，言皇帝是守卫国家安宁的最高统治者，如其，国家将面临危机。