什么是利他主义价值观

利他主义是社会工作的基本价值观，当前的利他主义有多种多样的表现形式，但它们基本上是主客二元思维模式的产物，都具有一定的片面性，主体间性概念为人们探讨合理的社会工作价值观提出了新的思路，社会工作是一种同时涉及主观世界、客观世界和社会世界的交往行动，它要求各方以共识为目标，并使彼此之间的行动得到协调，因而这一行动具有主体间性的基本特征。

利他主义是对他人的无私关心——做事只是出于帮助的愿望，而不是因为你觉得有义务、忠诚或宗教原因。它涉及出于对他人福祉的关注而采取行动。

在某些情况下，这些利他行为会导致人们危及自己去帮助他人。这种行为通常是无私的，没有任何回报的期望。其他称为互惠利他主义的情况涉及采取行动帮助他人，并期望他们会提供帮助作为回报。

利他主义是一种无私的为他人福利着想的行为，在道德判断上，别人的幸福快乐比自己的来得重要。

利他主义在许多思想和文化中是一种美德。我觉得价值观的判断标准不能是利己（或者说个人主义），利己（个人主义）只做为对现实的一种妥协或者可能达到最终价值观的手段来存在，而不应该是最终的人类价值观判断标准。

利己的行为本身不具有不合理性，也不具有高尚性；但最终损害最终价值观（他人，集体）的损人利己带有消极性；个体本位，个人本位的自由主义者在探讨哲学与价值观问题的时候总是把人抽象成一个个单独的，互不联系的，抽象意义上的，精神意义人；而事实上，人不可能是抽象存在且互不联系的，人的追求与行为在社会这个大环境下必然要影响到他人，也就是说：人是先天的集体动物，而非是个体动物，如果一个个体的自由，带来的是他人利益的损害，乃至整体的约束，那么这种自由就不是真正的自由；

佐证：迄今为止，世界上各民族各信仰各学派的道德体系中，尚没有一种认同极端个人本位的行为是道德的一种，它总是做为对现实的妥协或者实现其他价值的手段来存在；相反，我却发现世界上任何一种对真，善，美，正义的追求都是建立在一定的他人本位或者集体本位身上的；将这种价值观延伸下去，我们发现，最终价值观的判断标准与前提只能是全人类的利益（我们且不论这种利益是什么，科学进步，自由幸福，还是别的什么东西）；

从逻辑上说：

1.小集体的利益，要优于个人的利益，大集体的利益优于小集体的利益；全人类的利益优于任何一个大集体的利益；

2.但这里有一个迷思，要以最终判断标准，最优判断标准为基准；例如宗族式封建社会的确可以做到大集体高于小集体，小集体高于个人；但最终的结果不一定是每一个人的利益，也不一定是整体的进步

3.判断一种社会革命或者说运动是否因为过于激进而造成了反作用判断标准是远期和长远，而非近期

利他主义是伦理学的一种学说。一般泛指把社会利益放在第一位，为了社会利益而牺牲个人利益的生活态度和行为的原则。

19世纪法国哲学家和伦理学家孔德首先把这个概念引进道德理论，并以它作为他的伦理学体系的基础。以后又为英国的斯宾塞等所采用。

孔德认为，人类既有利己的冲动，又有利他的冲动。所谓道德，就是使前者从属于后者。又说，利他又必然以利己为基础。利他主义，只局限于超阶级的个人之间的关系，而回避了道德的社会基础和阶级基础，没有也不可能规定个人对社会所承担的道德责任。

因此，利他主义实质上仍然是从利己主义出发的资产阶级道德理论。

在社会主义社会，由于集体主义的道德原则已经包含并远远超过了利他主义的道德内涵，因此，马克思主义伦理学不再使用利他主义的概念。 所谓利他主义，就是一个个体在特定的时间和空间条件下，以牺牲自己的适应性来增加、促进和提高另一个个体适应性的表现。 劝你还是看一下同学的笔记把 每个老师都有每个老师自己的标准答案。