禅坐原理

禅坐，是意识回归自性，认识自我，明了宇宙实相的旅程。无明，是相对于“明了”而言。由于不了解宇宙实相和生命的本质，我们才会误以为这个由肉体和心灵所构成的身心是真实的自我。

宇宙能量遍及宇宙，无所不在。它连结着银河、地球、人类和分子，它是众生万物之间的空间，它是使整个宇宙井然有序的连结键。

宇宙能量就是生命的势能，宇宙能量是维持生命秩序和扩展意识的要素，宇宙能量是所有行动和生理功能的基础。

我们在深睡和完全的静默中接收到一部份的宇宙能量再运用这个能量从事日常的心灵活动。例如，观看、说话、聆听、思考和所有的身体活动。

在睡眠中获得的有限能量，并不能满足这些活动的需要，这就是我们会感到疲惫、倦怠和紧张不安的原因，这些现象导致了身、心的压力和各种疾病，克服这些压力和疾病的唯一之道，就是获得更多的宇宙能量。

宇宙能量是维持生命秩序，活出健康和快乐的要素，它让我们全心地专注在当下的情境，它让我们获得知识让我们扩展意识。透过禅坐，我们不仅能汲取到充沛的宇宙能量，并且体会到清净、禅定、智慧。

睡眠是无意识的禅坐，禅坐是有意识的睡眠。

在睡眠中，我们只能获得有限的能量，在禅坐中，我们获得了源源不绝的能量。这种能量可以提升身体、心灵和智能的力量，它开启了第六感之门，进入超感官的领域。

在禅坐中获得的能量带给我们松弛、健康和快乐。它也能让体能迈入一个更高的境界，其实，禅坐就是意识回归自性的旅程，在禅坐中，我们有意识地由身体开始，进行穿越心灵、智能、自性和更高境界的旅行。

我们要先停止一切的后天的身、心的功能，才能达到禅坐的目的，也就是说，停止肢体的活动、观看、说话和思考。

（编注：所谓先停止一切后天的身心活动，就是达摩祖师说的“外息诸缘，内心不喘，心如墙壁，可以入道”。通过这个阶段的训练，去体会“道”，去链接宇宙本源。）

现在让我们来谈谈禅坐的方法：

禅坐的第一步就是姿势，选择一个让你感到很舒服、很稳定的姿势，坐在地板上或者椅子上都可以。两腿盘坐，双盘为佳，双手交叉，把眼睛闭上，停止一切内在或外在的对话，先不要持咒，只要放松，完全地放松下来，单纯地放松。

当我们盘好腿和双手交叉好的时候，身体形成的能量回路会让身体更加稳定，眼睛是心灵之窗，所以应该把眼睛闭上，持咒或内、外在的对话都是心灵的活动，在没有上师密授灌顶的情况下，不要擅持咒语。

身体放松之后，意识就会进入心灵和智能所在的第二个区域，心灵只不过是一堆念头而已，纷杂的念头会不断地浮到心灵的表层，念头会带来各种已知或未知的问题。

（编注：禅坐刚开始的阶段，会发现心灵的尘沙泛起，日常生活中的思虑都会浮现出来。通过禅坐，很多人反映说，看到自己的念头很多，而且很难停下来。这是禅坐初期的正常现象。这时候，要有一颗旁观的心，不迎不拒，犹如看风景。）

要超越心灵（念头）和智能（头脑思维）的限制，我们必须观照呼吸。观照是自性的本质，观照也是意识回归自性的途径。所以，我们要目睹自己的呼吸，不要做有意识的呼吸，不要做有意识地吸气或呼气，让吸气或呼气自然而然地发生，只要观照正常的呼吸就好，这是静坐的关键。

（编注：观照呼吸，是最通常的办法。核心要点是，保持放松的关注。）

不要追究你的念头，不要执着在各种妄念、问题或念头上。不要理会念头，回到呼吸上面，观照正常的呼吸动作，与你的呼吸同在，接着，你的念头越来越少，呼吸也会变得更浅、更短，最后呼吸会短得像一道闪光一样，停留在眉心的位置上，这是一个没有呼吸也没有念头的状态，你所有的念头都止息了，我们称为无念的状态。

这是一个静心的状态，在这个状态下，我们开始接收源源不绝的宇宙能量，静坐的时间越久，我们接受的宇宙能量就越多。

杂念是阻挡宇宙能量进入身体的绊脚石，也是遮蔽智慧的雾霭。闭着眼睛打坐，是为了睁开眼睛的生活。

禅坐可以让我们进入生命自主的状态。如果我们在日常当中，运用这种静心的能力，进入静心的状态，不仅能随时汲取宇宙能量，并且会拥有空灵、觉醒的智慧人生。