时宪通书全文

窉灢莮亾 1个月前已收到2个回答举报

共回答了495个问题采纳率：90.4% 评论

《时宪通书》是明朝思想家顾炎武所著的一部政治经典，全书共分为三卷，包括了政治、经济、文化等多个方面的内容。以下是《时宪通书》的全文：

第一卷

人主者，当谨守中和，慎始慎终。夫中和者，所以保全万物之根本也。始者，所以为天下之本；终者，所以为天下之纪。故曰：天下之事，始于中和，成于始终。诸侯之国，立于信义，久于法令。故曰：诸侯之国，以信为本，以法为纪。如此，则君臣上下，不失其所以为之者；父子兄弟，不失其所以亲之者；夫妻昆弟，不失其所以合之者；朋友之交，不失其所以好之者。故曰：中和之道，天下之大本也。

中和者，所以保全万物之根本也。故曰：天地之间，万物之所以能生者，皆由于中和。如天地之间，气之相薄者，为风；水之相薄者，为波。故曰：风起于虚，波生于涌。犹人之相薄也，相交之处，必生疵疮。故曰：人之相薄，必生嫉妒。嫉妒之心，人皆有之，而不可不戒也。故曰：人之相薄，必须以礼义为纪；礼义之所以行，乃由于中和也。

中和之道，不可不慎也。故曰：君子之所以为君子者，必以中和为先。中和之道，不可不修也。故曰：君子之所以为君子者，必以中和为本。中和之道，不可不行也。故曰：君子之所以为君子者，必以中和为行。中和之道，不可不守也。故曰：君子之所以为君子者，必以中和为守。中和之道，不可不用也。故曰：君子之所以为君子者，必以中和为用。如此，则君子之行，天下可知也。

君子之行，以中和为本。故曰：君子不以言举人，不以人废言。如此，则君子之行，天下之人皆可知也。

诸侯之国，以信为本，以法为纪。故曰：诸侯之国，以信为本，以法为纪。如此，则诸侯之国，天下可知也。

第二卷

国家者，当顺应天道，以治天下之民。天道者，自然之道也。人事无常，天道无穷。故曰：天道无极，人事无穷。人事无穷，则治之之道，无定也；天道无极，则治之之法，无常也。故曰：治国之道，必须以天道为本。

天之所以为天，地之所以为地，水之所以为水，气之所以为气，皆由于自然之道。故曰：天地之间，自然之道也。自然之道，不可不顺也。故曰：治国之道，必须以顺天道为本。

国之所以为国，民之所以为民，君之所以为君，臣之所以为臣，皆由于人之情性。故曰：人之情性，国家之本也。人之情性，不可不知也。故曰：治国之道，必须以知人情为本。

国家之治，当以德为先。故曰：德者，治之本也。德者，国家之大纲也。如此，则国家之治，天下可知也。故曰：君子之所以为君子者，必以德为本。

德者，不可不修也。故曰：君子之所以为君子者，必以修德为本。修德者，不可不行也。故曰：君子之所以为君子者，必以行德为本。行德者，不可不守也。故曰：君子之所以为君子者，必以守德为本。守德者，不可不用也。故曰：君子之所以为君子者，必以用德为本。如此，则君子之行，天下可知也。

君子之行，必以仁义为本。故曰：君子之所以为君子者，必以仁义为本。仁义者，不可不修也。故曰：君子之所以为君子者，必以修仁义为本。修仁义者，不可不行也。故曰：君子之所以为君子者，必以行仁义为本。行仁义者，不可不守也。故曰：君子之所以为君子者，必以守仁义为本。守仁义者，不可不用也。故曰：君子之所以为君子者，必以用仁义为本。如此，则君子之行，天下可知也。

第三卷

国家之治，必以法为纪。故曰：法者，治之纪也。如此，则国家之治，天下可知也。

法者，不可不明也。故曰：治国之道，必须以明法为本。明法者，不可不行也。故曰：治国之道，必须以行法为本。行法者，不可不守也。故曰：治国之道，必须以守法为本。守法者，不可不用也。故曰：治国之道，必须以用法为本。如此，则国家之治，天下可知也。

治国之法，必以宽严相济为要。宽者，所以为天下之民者；严者，所以为天下之君也。故曰：治国之法，必须以宽严相济为要。如此，则国家之治，天下可知也。

国家之治，必以贤才为本。故曰：贤者，治之才也。治之才者，不可不知也。故曰：治国之道，必须以知贤才为本。知贤才者，不可不用也。故曰：治国之道，必须以用贤才为本。用贤才者，不可不守也。故曰：治国之道，必须以守贤才为本。守贤才者，不可不修也。故曰：治国之道，必须以修贤才为本。修贤才者，不可不行也。故曰：治国之道，必须以行贤才为本。如此，则国家之治，天下可知也。

治国之道，必须以节俭为本。故曰：节俭者，治之本也。节俭者，不可不修也。故曰：治国之道，必须以修节俭为本。修节俭者，不可不行也。故曰：治国之道，必须以行节俭为本。行节俭者，不可不守也。故曰：治国之道，必须以守节俭为本。守节俭者，不可不用也。故曰：治国之道，必须以用节俭为本。如此，则国家之治，天下可知也。

治国之法，必以诚信为本。故曰：诚信者，治之本也。诚信者，不可不修也。故曰：治国之道，必须以修诚信为本。修诚信者，不可不行也。故曰：治国之道，必须以行诚信为本。行诚信者，不可不守也。故曰：治国之道，必须以守诚信为本。守诚信者，不可不用也。故曰：治国之道，必须以用诚信为本。如此，则国家之治，天下可知也。

综上所述，治国之道，必须以中和为本，以德为先，以法为纪，以贤才为本，以节俭为本，以诚信为本。如此，则国家之治，天下可

14小时前