如何理解圣人

圣人分文武。孔子是文圣，关公是武圣，姜太公是神圣，老子是天圣。各个时代出生的圣人决不一样，这是天命。有人通天，有人晓地。有人忠义信，有人仁礼德。有人有神功，有人知天命。先后五百年，江山轮流变。当今出圣人，必通天地神。气候突然变，圣人受魔难。天下无人救，大灾在后头。历史多循环，宇宙大演变。

圣者，天也，万世之宗也，不是随人都可以称圣的。圣人必须是历史长河中的精神之源，文化之宗，文明之主，。圣人是人不是神，但远超越于神。

某个行业领域的开宗大师，不一定是圣人，顶多为神为仙，那些所谓的书圣、药圣、武圣等什么的，只不过借圣之名望提高自己的威望而已。

帝王将相，开国之主，不一定是圣人，权势只能主宰世界秩序，只能主导一个或两个时代，但左右不了人心向背，更不可能在历史长河中熠熠生辉，但圣人能。

历史上可以称圣的人，西方有耶稣、马克思主，俄罗斯的列宁，中东的穆罕默德，尼泊尔的释迦摩尼佛，中国的周公旦、孔子、毛泽东。

圣人，在儒学来说是最高级别；在中医来说只是“真人、至人、圣人、贤人”之一，而且排名靠后。圣人都是被“封”的，就像中国的神仙都是被封的一样!

圣，繁体字做聖，甲骨文、金文的表现形式略有不同。意思就是一个像明君一样的通天彻地、了悟自然的人!这样的君主，以前叫“圣君”，后来叫明君，今天叫得道之人!能称为“圣人”者，必是旷古绝今大才者、大贤者、大智慧者，然而在中国历史上真正能称得上圣人者，恐怕只有“老子”了！如果说孔子，恐怕连《心学》的王阳明都比不上。只是在大汉王朝，汉武帝罢黜百家、独尊儒术把孔夫子地位抬高了而已!因为儒学在相当久远的年代非常适合被利用。儒学的确是有许多经典著作精华，但也有许多糟粕。朱徳庸、鲁迅、柏杨、莫言、李宗吾等都有对其批判!由儒学产生出来的圣人，到今天，似乎也应该回去好好睡觉了！

真人、至人、圣人、贤人、凡人。。。应该是人类的中肯分类，即使有失偏颇，也是合乎天道!能真正做到圣人，凤毛麟角!必不以钱权名利色为追求目标；必不以苟活乱世而自鸣得意。。。圣人，岂是好当？

所谓圣人，说的就是在人类文明的某一个领域达到一般人难以企及的高度，做出杰出贡献的人。但是圣人都有一个共同点，就是必须在思想道德上近乎完美，才能称为“圣”。不管做出的贡献有多大，只要道德上有污点，就一定会被排除在“圣人”之外了。

一般人理解不了圣人，只能臆测。

当你有极高的天赋并不断进取，或许还要经过九九八十一难，某一天水到渠成，达到那样的高度，你自然会理解圣人！

心学集大成者王阳明说，圣人之道，吾性自足，人人本有，不假外求。其实我们人人本为圣人，只要能够回到内在，回到本心，自见本心本性即见本源，我们成为圣人。只因我们的本心在红尘中被人心覆盖了，德降道滑，坠落为凡夫俗子。

大道圆环而不可思议，为宇宙一体遵行的唯一准则而难明，天地人道三位一体，显明大道体身用行的法则为易道，易之道为神之道，也就是内神明之识明合宇宙之大道，阴阳为道之简易，易道也就是思维之道的真谛。通易之道合大道为仙佛，通天道为菩萨或圣人，明地道为护法或神人，奇计神谋助人天下为行，明人道为宗师或真人，直指人心让人明心觉性，天包人地而圣人为神人和真人之合，所以圣人既如太公张良般，奇计神谋助人成事合地道，也能让人明心觉性合人道，是必功在当代而利于千秋的！老子和孔子当成圣人，不知两人既无法利于当代，不会走路的怎么会跑，所以也不利于后世为假圣人，是两个背祖忘宗之徒，让一国几千年中学成动植物般的思维！

我早就说过，迄今为止的人类历史分可为四个阶段，即:1神话时代;2，圣人时代;3，英雄时代;4;公民时代。

神话时代就是人类童年的梦幻，几乎都是人的想像中的故事，这些故事的主人公，往往都是神鬼，很少涉及凡人。在中国，商周之前的历史，都是神话色彩极浓的历史。自周朝起，人类进入了圣人时代，圣人时代是人类的青少年时代，这个时代人们既有传自神话的梦幻，又有人们对现实世界的认识和思索，其历史的主角就是″圣人"，圣人时代的颠峰期，是春秋战国时代。圣人嘛，就是半神半人的东西，其具有至善至美的品德和几乎无所不能的能量。

……

世间无圣人！