汉代有一位公羊学的代表人物是谁

胡毋生：一作“”胡母生。字子都，西汉齐(今山东临淄)人，生活于公元前2世纪左右。专治《公羊春秋》。汉景帝时博士，曾与董仲舒同业，仲舒著书称其德。受业于公羊高玄孙公羊寿，口传《公羊春秋》，使此学得以留传于后世

。老年，返归齐地，从事教育活动，传授《公羊春秋》，公孙弘颇受其影响。其弟子兰陵褚大官至梁相，温吕步舒任丞相长史，东平嬴公，守学不失师法，为昭帝谏大夫，授东海孟卿、鲁眭孟。由于董仲舒和公孙弘的宣讲，武帝尊重公羊家，逐渐形成一大学派。公羊学派的思想对近代资产阶级改良派有很大的影响。

　　胡毋生、董仲舒。　　公羊学派，是儒家经学中专门研究和传承《春秋公羊传》的一个学派，它属于今文经学内部最重要的一个分支学派。西汉景帝时期，立治《春秋》“公羊学”的博士胡毋生、董仲舒（当时的博士还不是专经的博士）。汉武帝立五经博士，其中的《春秋》博士就是公羊学派，而传授系统就是胡毋生和董仲舒两条线索。　　董仲舒（公元前179年－前104年）西汉思想家、政治家、教育家，唯心主义哲学家和今文经学大师，汉族，汉广川郡（今河北枣强）人。专治《春秋公羊传》。汉景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。汉武帝元光元年（前134），武帝下诏征求治国方略，董仲舒在著名的《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”、“罢黜百家，独尊儒术”的主张为武帝所采纳，使儒学成为中国社会正统思想，影响长达二千多年。其学以儒家宗法思想为中心，杂以阴阳五行说，把神权、君权、父权、夫权贯串在一起，形成帝制神学体系。