但丁为什么被称为疯子

伏尔泰（ Voltaire）还是说：“但丁是一个疯子，他的作品是怪异之物。有很多评论家在评议他，但没有人真正理解他。”德国诗人蒂克（ Ludwig Tieck）也说，《神曲》是“一首神秘的深不可测的歌。”

面临本质的事物时，诗歌也许是最有效的，也许诗歌才是最能够传达至高哲理和至高奥妙的形式，在此，哲学不一定有效。但丁在这一点上是成功的。当圣．托马斯在酝酿他宏大且备受尊崇的思想体系时，但丁却依凭他的诗歌攫取了精神王国的皇冠。对于这种诗的智慧，但丁有足够的自信，他借弗吉尔之口嘲讽了理性的软弱：“谁希望用我们微弱的理性识破无穷的玄梦，那真是非愚即狂。”而且他还说：“我将……作为一个诗人归去，在我受洗的泉边戴上我的桂冠。”显然他也意识到自己在从事的是一种伟大的精神工程。

但丁最为著名的诗歌《神曲》典故多，很隐晦、寓言性强，而且充斥着象征符号意味。毋庸讳言，但丁生活在战乱频仍、政治动荡的中世纪后期，其思想和文艺观里仍然渗透着浓重的中世纪文学的影子，当时人们不是很理解他的诗歌，以为是胡言乱语。

《神曲》通过但丁和他与在地狱、炼狱、天国中遇到的著名人物的谈话，反映出中古文化领域的成就和重大问题。因此，《神曲》还起了传播知识的作用，带有“百科全书”的性质。但这在一定程度上损害了这部作品的艺术性。

其次