阿哥 贝子 贝勒有什么区别

阿哥，本意是满语中称呼年轻的家庭男子的意思。就如格格一样。后面阿哥多用于称呼贵族家庭的少爷，亲王的儿子也称呼阿哥。当然普遍指代没有正式受封的皇子。

贝勒，是满语天生贵族的意思。最初，努尔哈赤反叛大明，建立了八旗制度，以贝勒作为旗主，所以当时的贝勒地位很高，如代善等四人为四大贝勒，阿济格四人为四小贝勒。皇太极建立清政权，引入汉族制度设置亲王郡王，贝勒降为皇族或蒙古爵第三级封爵。

贝子，是满语贝勒的复数形式。皇太极建立清政权，贝子成为皇族与蒙古爵第四级封爵。

通常，贝勒与贝子只授予皇族与蒙古贵族，唯一例外是乾隆授福康安以贝子爵。

阿哥是清朝对无封爵皇子的一种称呼，并不是一个职务或者一级爵位。换言之，被称为阿哥的皇子通常是没有获得爵位的。当皇子获封爵位之后，则以爵位称之。以清高宗弘曆为例，在雍正十一年正式受封宝亲王之前，虽然清高宗早已于雍正元年被父亲清世宗密立为皇太子，但是因为是秘密立储、并没有公开。所以雍正十一年之前，清高宗的身份只是四阿哥或者皇四子，既不是皇太子、也不是“王爷”！雍正十一年之后，因为受封宝亲王，清高宗才真正成为了“王爷”，成为了宝亲王。除此之外，虽然无封爵的皇子被称为阿哥，但是阿哥却不是皇子专属。因为阿哥本身是早期满洲人对子侄辈的一种通称，所以理论上满洲人都可以称子侄辈男子为阿哥。清朝入关之后，阿哥被赋予了特殊含义，但是除了皇子之外，宗室子弟也依然可以使用阿哥这个称呼。甚至一些贵族子弟、普通旗人私底下也有使用阿哥这个称呼的。

贝子、贝勒则完全不同！贝子、贝勒是清朝的一级爵位，只有获得贝子、贝勒爵位者才能被称为贝子、贝勒，其他人是不能随便使用的！否则便是违法，是要遭到严惩的。既然贝子、贝勒是一级爵位，那自然也就不是皇子专属，理论上只要获封相应爵位，都是贝子、贝勒。很多人认为，贝子、贝勒是皇族专属，其实不然！皇族不一定有资格获封贝子、贝勒，非皇族却不一定不可以。

清朝的皇族分为宗室和觉罗，是以清显祖塔克世（清太祖努尔哈赤父亲）为基准进行的二次划分。塔克世的后代称宗室，用黄带子；清景祖觉昌安（努尔哈赤祖父）兄弟六人除塔克世以外的后代称觉罗，用红带子；觉昌安叔伯的后代则直接被排除在了皇族之外。清朝宗室爵位系统中的贝子、贝勒，理论上只授予宗室黄带子，作为皇族的觉罗红带子也没有资格染指，觉罗红带子只能和异姓功臣一起角逐公、侯、伯、子、男、轻车都尉等爵位。但是，这其中依然是有特例的，清初有部分觉罗红带子实际上是获得了宗室爵位的，如努尔哈赤的五叔塔察篇古。按后来的制度，实际上塔察篇古属于觉罗，是没有资格获得宗室爵位的。但是，因为清初制度不甚健全，顺治初年，塔察篇古依然被追封为了恪恭贝勒。除了清初的特例，清朝便只有福康安父子获得过非宗室受封宗室爵位的殊荣了，福康安生前实封贝子、死后追封郡王，连带着其作古多年的父亲傅恒也跟着沾光，被追赠了郡王衔。这件事众所周知，这里就不铺开说了。

虽然宗室爵位中有贝子、贝勒两个等级，但是贝子、贝勒却不是宗室爵位专属。在清朝的另一爵位系中也同样有贝子、贝勒爵位，那就是外藩爵位系统。清朝的外藩爵位系统通常授予外藩蒙古、回部、西藏等边疆少数民族首领。而这一爵位系统中也有贝子、贝勒这两个等级。换言之，外藩蒙古、回部、西藏的贵族也可以拥有贝子、贝勒爵位，当然，实际操作中这一爵位系统中的贝子、贝勒绝大多数被授予了外藩蒙古贵族。

说到这里想必大家也都能明白了，阿哥是称呼，不是爵位，而贝子、贝勒是爵位。阿哥可以被授予贝子、贝勒爵位，但是贝子、贝勒不一定是阿哥，外藩蒙古也是存在贝子、贝勒的。同时，贝子通常是清朝皇子封爵的起步爵位，除了一些因特殊原因被认为压低者，皇子封爵通常最低为贝子。但是，清朝除了皇子之外的宗室也同样可以被封为贝子、贝勒。如著名的怡贤亲王胤祥，他的儿子并不属于皇子范畴，但是他的庶长子弘昌依然被封为了贝勒。由于清朝宗室爵位实行降等袭爵制度和考封制度（变相降等），远支宗室除了铁帽子亲王、郡王的后代，几乎很少有能够进入入八分之列的，获封贝子、贝勒的，就更加是凤毛麟角了。即便铁帽子王，除了袭爵的一支，能够进入入八分之列的，实际上也非常少。以清末著名的宗室肃顺为例，肃顺是郑慎亲王乌尔恭阿庶出的儿子，他嫡出的哥哥端华承袭了郑亲王爵位。但是，肃顺虽然后来受到清文宗重用、权势甚至不比他哥哥端华差多少，但是他的爵位却只是三等辅国将军，离贝子、贝勒还差着入八分镇国公/辅国公、不入八分镇国公/辅国公和一至三等镇国将军、一至二等辅国将军好多级……

最后我们来认识一下清朝的宗室爵位和外藩爵位。清朝的宗室爵位分为入八分和不入八分，即入八分可以享受朱轮、紫缰、背壶、紫垫、宝石、双眼、皮条、太监八项特殊待遇，并且可以分得下五旗多少不等的牛录作为旗份，不入八分者则没有。入八分爵位为亲王、郡王、贝勒、贝子、入八分镇国公/辅国公。不入八分爵位为不入八分镇国公/辅国公和一至三等镇国将军、辅国将军、奉国将军以及奉恩将军，没有封爵者称闲散宗室。清朝实行降等袭爵制度，以亲王为例，亲王的继承人只能袭郡王爵位、而不是亲王，传一代降一级，直到降为入八分镇国公为止，之后以入八分镇国公世袭罔替，其他爵位以此类推。除了袭爵的儿子，该亲王的其他儿子则参加考封，以父亲的亲王爵和各自生母的地位（即嫡庶之别）确定基准爵位，嫡出之子的基准爵位为不入八分辅国公、侧福晋所生之子为二等镇国将军、妾生之子为三等辅国将军。然后统一组织考试，按照考试成绩在基准爵位基础上降等，全优授予基准爵位，两优一平降一等，一优二平、二优一劣降二等，三平、一优一平一劣降三等；一优两劣、两平一劣、一平两劣及全劣直接哪凉快哪待着去，没有封爵！其他爵位以此类推。当然，皇帝如果愿意加码也是可以的，如怡贤亲王胤祥的庶长子弘昌，按照制度，侧福晋所生的他，基准爵位只是二等镇国将军，即便考试全优也只能授予这个爵位。但是，清世宗和胤祥的关系人所共知，虽然胤祥并不喜欢这个儿子、清世宗也不太待见这个侄子，但是弘昌依然被清世宗封为了贝子，而这个爵位已然远高于亲王嫡子的基准爵位了！乾隆元年，弘昌更是被晋封为了贝勒。至于受到“弘晳逆案”牵连，那是后来的事情了。

再说外藩爵位。清朝的外藩爵位系统大体和宗室爵位类似，只是加入了富有民族特色的汗和塔布囊等级别，前七级是汗、亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公。虽然和宗室爵位基本一致，但实际含金量却要远低于宗室爵位。如果在中央没有差使，即便是外藩亲王也不过就是“地头蛇”罢了。但是，如果皇帝倚重，则又是另一番景象了。以著名的扎萨克博多勒噶台亲王僧格林沁为例，因为僧王是“祺祥政变”的重要参与者，慈安、慈禧两宫皇太后掌权之后，僧王地位崇高，他这位外藩亲王的地位实际上要远高于那些没有实权的宗室亲王！但这一切并不是理所当然的，仅仅是因为恩出于上！普通的外藩亲王，实际地位还是要低于宗室亲王的，甚至要低于皇子受封的郡王、贝勒、贝子！

我们知道，在清朝皇帝的纵多儿孙中，按照嫡庶血缘、军功大小、“文治武功”等等，在皇帝的考察下，有的被封为亲王、贝勒、贝子等等各种爵位或官职。那么回到题主的题问，其中的贝勒和贝子又是什么关系了？

贝勒和贝子的关系

首先，贝勒只是皇室中的一种爵位。但并不只是只有皇帝的儿子，才可以被封为贝勒;一些郡王的儿子也可以被封为贝勒，贝勒的爵位，会从郡王那边继承过来。

郡王又是怎么来的了？一般来说，亲王的嫡长子会继承“亲王”这个爵位，但是其他的儿子，就只有被封为郡王的份儿了，所以贝勒后来大多数都是郡王的儿子。

但在清朝建国之初，1努尔哈赤在赫图阿喇登基为汗时，设的“四大贝勒”可不与后来权势弱的贝勒一样，他们手中可是拥有很大的权力。

努尔哈赤去世时，命令四大贝勒共同辅政，即大贝勒代善、二贝勒阿敏、三贝勒莽古尔泰、四贝勒皇太极，只不过后来皇太极登上了皇位，但其他的贝勒爷手中的权力也还是不容小觑的。

（皇太极和海兰珠结婚剧照）

但是，这些贝勒的儿子们，只能封为贝子，不再具有贝勒的爵位。除非他们受到了皇帝的特殊赏赐，那就另当别论了！所以贝勒和贝子这么一经比较，贝勒的地位显然高于贝子的！

阿哥和贝勒又有什么区别了？

前边我们提到，贝勒是一种爵位，但阿哥可不是，阿哥是皇帝的儿子（看过清宫剧的朋友应该都很熟悉，吴奇隆演的四阿哥，帅气而又多情）。当然，阿哥在后来有了爵位以后，他也可以当贝勒。

（吴奇隆剧照）

只不过这些清朝的皇子中，他们在没有爵位之前，统一的称呼就是阿哥，后来如果有什么功劳，被封为其他的什么官职，那就要另当别论了，不能再以阿哥的身份称呼。

但是，即便是没有爵位的阿哥，他们也都是皇帝的儿子，一般人也是不敢轻易冒犯的，毕竟出身于皇室家族，朝中大臣也是需要对他们敬畏三分。

综上小结

皇帝的儿子们统一的称呼为: 阿哥; 郡王的儿子就是贝勒。紧接着，贝勒的儿子们才是贝子。

三种称谓虽然都代表了不同的地位，但究其根本，都属于皇族宗室。

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