士可杀不可辱典故

士可杀不可辱的典故是：广州都督裴伷先获罪入狱，唐玄宗与宰相商量如何惩罚他，有一位宰相提出杖刑，另一位宰相坚决不同意这项惩罚，认为士可杀不可辱，唐玄宗对他的话表示认可。士可杀不可辱的意思是士子宁可死，也不愿意受到侮辱。出自《礼记·儒行》。

出处：《礼记·儒行》：“儒者可亲而不可劫也，可近而不可迫也。可杀而不可辱也。”

　　译文：“ 儒者可以亲近但是不可以威胁，可以接近却不可逼迫，可以杀害而不可侮辱。他们的日常生活不奢侈，饮食不丰美。对他们的过失可以委婉地批评，却不可当面指责。他们的刚毅就是如此。”

‘’士可杀不可辱‘’的出自于《礼记·儒行》，原文是“儒者可亲而不可劫也，可近而不可迫也。可杀而不可辱也。”

它的典故是广州都督裴伷先获罪下狱的故事。这个故事讲的是裴伷先获罪下狱，唐玄宗不知如何处理，宰相张嘉贞提议打板子，而另一名宰相张说却认为“士可杀不可辱”，不应该再加侮辱他。

意谓对读书人可以亲近他却不可以胁迫他，可以杀他的头却不可以凌辱他。后常以“士可杀不可辱”形容士大夫宁死不屈的气节。《明史．王鏊传》：“鏊谓瑾曰：‘士可杀，不可辱。今辱且杀之，吾尚何颜居此’。”语出《礼记·儒行》：“儒者可亲而不可劫也，可近而不可迫也。可杀而不可辱也。”

儒者的刚毅是吃软不吃硬；动之以情、晓之以理可以，你胡搅蛮缠、要挟威迫却行不通，宁可去死，也不愿受侮。