成语以什么为什么

以人为鉴

[ yǐ rén wéi jiàn ] 

基本解释

指将别人的成败得失作为自己的鉴戒。

详细解释

【解释】：指将别人的成败得失作为自己的鉴戒。

【出自】：《书·酒诰》：“古人有言曰：‘人无于水监，当于民监。’”于，以；监，通“鉴”，镜。《国语·吴语》：“王其盍亦鉴于人，无鉴于水。”韦昭注引《书》曰：“人无于水鉴，当于民鉴。”

【示例】：以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替，～，可明得失。 ◎《新唐书·魏徵传》

以攻为守、以邻为壑、以退为进、以古为镜、以耳为目等。

1、以攻为守 【解释】：以进攻作为防御的手段。【出自】：宋·陈亮《酌古论一·先主》：“以攻为守，以守为攻，此兵之变也。” 【译文】：以攻为守，以守为攻，这是战争的演变。2、以邻为壑 【解释】：拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。【出自】：战国·孟子《孟子·告子下》：“是故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑。” 【译文】：所以汪于四海。现在你把邻国为沟壑。3、以退为进 【解释】：本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。【出自】：汉·扬雄《法言·君子》：“昔乎颜渊以退为进，天下鲜俪焉。” 【译文】：从前在颜渊以退为进，天下少有第二个。4、以古为镜 【解释】：借历史上的成败得失作为鉴戒。同“以古为鉴”。【出自】：宋·宋祁、欧阳修《旧唐书·魏徵传》：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。” 【译文】：在以铜为镜，可以端正衣冠；用往昔的朝代作镜子，可以知道国家兴旺的道理；用人作镜子，可以明白自己的得失。5、以耳为目 【解释】：拿听到的当作亲眼目睹的。比喻不亲自了解情况，只听信别人说的。【出自】：清·张春帆《九尾龟》第一百七十回 ：“但是如今的那班督抚，也都是些以耳为目、不分黑白的人。” 【译文】：但这就像现在的那班督抚，都是些用耳朵做眼睛、不分黑白的人。

以攻为守、以邻为壑、以退为进、以古为镜、以耳为目等。

1、以攻为守 【解释】：以进攻作为防御的手段。【出自】：宋·陈亮《酌古论一·先主》：“以攻为守，以守为攻，此兵之变也。” 【译文】：以攻为守，以守为攻，这是战争的演变。2、以邻为壑 【解释】：拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。【出自】：战国·孟子《孟子·告子下》：“是故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑。” 【译文】：所以汪于四海。现在你把邻国为沟壑。3、以退为进 【解释】：本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。【出自】：汉·扬雄《法言·君子》：“昔乎颜渊以退为进，天下鲜俪焉。” 【译文】：从前在颜渊以退为进，天下少有第二个。4、以古为镜 【解释】：借历史上的成败得失作为鉴戒。同“以古为鉴”。【出自】：宋·宋祁、欧阳修《旧唐书·魏徵传》：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。” 【译文】：在以铜为镜，可以端正衣冠；用往昔的朝代作镜子，可以知道国家兴旺的道理；用人作镜子，可以明白自己的得失。5、以耳为目 【解释】：拿听到的当作亲眼目睹的。比喻不亲自了解情况，只听信别人说的。【出自】：清·张春帆《九尾龟》第一百七十回 ：“但是如今的那班督抚，也都是些以耳为目、不分黑白的人。” 【译文】：但这就像现在的那班督抚，都是些用耳朵做眼睛、不分黑白的人。