形容重生的成语有哪些

【成语】： 洗心革面

【拼音】： xǐ xīn gé miàn

【解释】： 清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底悔改。

【出处】： 《周易·系辞上》：“圣人以此洗心，退藏于密。”《周易·革》：“君子豹变，小人革面。”《抱朴子·用刑》：“洗心而革面者，必若清波之涤轻尘。”

凤凰涅槃。

在郭沫若的《凤凰涅槃》中说：“凤凰每500年自焚为灰烬，再从灰烬中浴火重生，循环不已，成为永生。引申的寓意：凤凰是人世间幸福的使者，每五百年，它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自焚，以生命和美丽的终结换取人世的祥和与幸福。同样在肉体经受了巨大的痛苦和磨练后它们才能得以更美好的躯体得以重生。”

1、凤凰涅磐

【拼音】：fèng huáng niè pán

【解释】：凤凰是人世间幸福的使者，每五百年，它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自焚，以生命和美丽的终结换取人世的祥和与幸福。

【出处】：凤凰涅槃一说出自于郭沫若先生的同名作品，并非中国古代传说，在中国古代神话传说中并没有凤凰会浴火重生的说法。

2、死而复生

【拼音】：sǐ ér fù shēng

【解释】：死去了又活过来，形容生命不息。

【出处】：三国·曹植《辩道论》：“方士有董仲君；有罪系狱；佯死数日；目陷虫出；死而复生；然后竟死。”

3、起死回生

【拼音】： qǐ sǐ huí shēng

【解释】：把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。

【出处】：《太平广记·太玄女》引《女仙传》语：“行三十六术甚效；起死回生；救人无数。”

4、枯树新芽

【拼音】： kū shù xīn yá

【解释】：比喻垂危的病人或事物重新获得生机。

5、妙手回春

【拼音】：miào shǒu huí chūn

【解释】：回春：使春天重返，比喻将快死的人救活。 指医生医术高明。

【出处】：清·李宝嘉《官场现形记》第二十回:“但是药铺门里门外，足足挂着二三十块匾额:什么‘功同良相’，什么‘扁鹊复生’，什么‘妙手回春’……”

6、返老还童

【拼音】： fǎn lǎo huán tóng

【解释】：由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。

【出处】：《云笈七签·诸家气法》：“日服干不足为多；返老还童；渐从此矣。”

7、死灰复燃

【拼音】：sǐ huī fù rán

【解释】：冷灰重新烧了起来。原比喻失势的人重新得势。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。

【出处】：《史记·韩长儒列传》:“狱吏田甲辱安国。安国曰:‘死灰独不复燃乎？’”

8、借尸还魂

【拼音】： jiè shī huán hún

【解释】：迷信者认为，人死后可将灵魂附于他人尸体而复活。比喻已经消灭或没落的事物又以另一种形式出现。

【出处】：元·岳伯川《铁拐李》：“你众人听着；这的是李屠的尸首；岳寿的魂灵；我着他借尸还魂来。”

9、卷土重来

【拼音】：juǎn tǔ chóng lái

【解释】：卷土：人马奔跑时尘土飞卷。比喻失败之后，重新恢复势力。

【出处】：唐·杜牧《题乌江亭》：“胜败兵家事不期；包羞忍耻是男儿；江东子弟多才俊；卷土重来未可知。”

10、枯木逢春

【拼音】： kū mù féng chūn

【解释】：逢：遇到。枯干的树遇到了春天，又恢复了活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。

【出处】：宋·释道原《景德传灯录·卷二十三·唐州大乘山和尚》：“问：‘枯树逢春时如何？’师曰：‘世间希有。’”

焕然一新、死灰复燃、大难不死、劫后余生、脱胎换骨

一、焕然一新

白话释义：形容出现了崭新的面貌

朝代：宋

作者：李之仪

出处：《姑溪居士文集·天禧寺新建法堂记》：“又建僧堂厨库……各适其正；焕然一新。”

翻译：又建僧堂厨库……各适其正；出现了崭新的面貌。”

二、死灰复燃

白话释义：已经熄灭的火灰又燃烧起来。比喻已经失败了的势力又重新活动起来。

朝代：近代

作者：闻一多

引证：《什么是儒家》：儒家的理论，非等到董仲舒不能死灰复燃的。

三、大难不死

白话释义：难：灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉。形容幸运地脱险。

朝代：元

作者：关汉卿

出处：元·关汉卿《裴度还带》第三折:“夫人云:皆是先生阴德太重，救我一家之命。因此遇大难不死，必有后程，准定发迹也。”

翻译：夫人说：都是先生阴德太重，救我一家的命运。因此遇到大难不死，一定会有后来程，准确定发迹的。”

四、劫后余生

白话释义：劫：灾难；余生：侥幸保全的生命。经历灾难以后幸存下来的生命。

朝代：清

作者：丘逢甲

出处：清·丘逢甲《岭云海日楼诗钞》：“归飞越鸟恋南枝；劫后余生叹数奇。”

翻译：回到飞越鸟留恋南枝；经历灾难以后幸存下来的生命连连感叹这是奇迹。

五、脱胎换骨

白话释义：原为道教修炼用语。汉魏伯阳《参同契》卷上：“弥历十月，脱出其胞，骨弱可卷，肉滑若铅（一作饴）。” 后比喻重新做人。

朝代：宋

作者：葛长庚

出处：宋·葛长庚《沁园春·赠胡葆元》：“常温养；使脱胎换骨；身在云端。”

翻译：经常温养；使其重新做人；身在云端